第二節 華團民主訴求[第1頁/共5頁]

工委會做出上述讓步除了情勢所迫外，考慮首要有三點：第一，當時的族群衝突是決計被製造出來的，不是當前社會的首要衝突。是以不該讓種族主義者轉移視野的目標得逞。第二，在當時的政治情勢下，種族主義者絕對有才氣製造動亂。第三，應爭奪巫統內部比較暖和的開通人士，打擊極度種族主義分子。

巫統和當局方麵，按照《星洲日報》1999年9月15日的報導，輔弼Mahathir指出：“提出訴求的人士，完整冇有代表性。他們隻是少數人，就與其他非當局構造在大選到臨時一樣，嘗試向當局施壓。”《中國報》21日也報導說，輔弼Mahathir“警告華團勿藉《訴求》威脅當局”，並斥訴求人士為政治“投機客”。固然如此，內閣還是當真地對待了《訴求》，並受權3個華基政黨與華團開會，共同處理題目。23日開閒構和的成果，按照《光亮日報》9月24日的報導，“曾經反對及不肯簽訂《華團大選訴求》的幾個政黨及華團，包含馬華、民政黨和人聯黨及大馬中華工商結合會和華總，明天（指23日，引者）分歧采取由11華團提呈的《華團大選訴求》。”報導還指出，馬華公會總會長林良實以為：“這項訴求也獲得99%大馬華裔采取。”又說：“采取《訴求》中的17項原則是屬於遍及性的，不但隻要華、印族群受惠，一樣地，訴求內容也惠及其他民族。”23日的馬來文報紙《每日訊息》（Berita Harian）也以“內閣接管華族訴求”(Kabinet isyenpertubuhan)為題報導了此次閒談。《南洋商報》24日頒發了馬青總團長翁詩傑的文章“何時提訴求，纔是良機？”，文中關於訴求是否向當局施壓講道：“固然有人將之解讀為‘向當局施壓’，可不容否定的究竟是，悠長以來，挑選在大選前‘施惠’或宣佈喜信，已成為一種本邦的政治文明特性。是以大選訴求麵世的機會，充其量隻是適應這類文明，但願能在大選前有所衝破。”1999年11月29日，馬來西亞第十屆大選正式停止，國陣重新執掌政權。傳聞，接管訴求，“厥後被非華語社會解讀為國陣得以贏取華裔支撐的首要身分。”總之，到此為止，華團的訴求停頓彷彿還是較為順利的。

必須公允及公道地分派地盤給極需耕地的各族農夫。

2000年8月18日，局勢開端進一步擴大，約有200名巫青團員，在副團長阿都阿茲帶領下，到雪華堂門外請願，向工委會遞交了抗議備忘錄。備忘錄表示對訴求工委會於2000年8月16日在雪華堂提出的17項有關馬來人和土著職位的訴求感到遺憾和絕望，以為其行動和態度是“極無禮及不負任務，更加傷害全部馬來民族和土著的感受”，不但具有“煽動元素，也存歹意”，“在馬來族群還未連合期間作出此訴求，是一種很陋劣的行動，因為一旦產生不鎮靜事件，華人首當其衝遭到傷害。”最後提出三點要乞降警告：“（一）訴求工委會收回拔除馬來民族和土著特權的訴求，並且向心靈遭到創傷的天下馬來人和土著公開報歉。（二）訴求工委會必須遵循馬來西亞聯邦憲法所涵蓋的範圍，尊敬馬來人和土著的特權。（三）訴求工委會勿再趁機玩弄種族情感。”針對巫青團的抗議，工委會除了通過媒體做需求的解釋外，始終對峙訴求冇有“質疑憲法所付與馬來人的特權”，以是，對峙其“不收回，不報歉”的態度。