第一節 華人南移背景[第2頁/共6頁]

關於彭亨：

中國與馬來群島間緊密的政治聯絡及其作為地區安寧的一個維繫力量（明朝太宗、憲宗、宣宗等朝曾停止暹羅、安南對滿刺加等國的“陵犯”），明顯無益於促進其與馬來群島間已有的經濟聯絡——貿易來往，同時也無益於保障本地區乃至國際陸地貿易的生長。至於馬來群島，不但以其豐富的天然資本以及本身的社會需求成為中國的首要貿易火伴，它（特彆是馬來半島）本身自古以來還是印度、阿拉伯等國度和地區與中國互市的首要海上中介。馬來半島的吉蘭丹、彭亨、丁加奴、馬六甲、吉達等州的本地港或覺得《文萊王家世家書》中的中國欽差“王三品”，該書載：“第一世迴轉君王穆罕默德(paduka Sir Sultan Mohaned)之獨生女，嫁與中國欽差王三品，且傳禪為第二世君主蘇丹阿瑪德(Sultan Akhmed)，生一女，招贅大食宗室名阿裡（Sherff Ali）者，受禪為第三君主日蘇丹柏克特(Sultan Berkat)。”中國史籍亦謂此華報酬隨鄭和遠征的閩人。“先占城國因遣使朝貢，既還，至海上，颶風漂其舟至湓亨國，暹羅恃強淩湓亨，且討取占城使者，羈留不遣，事聞於朝。又蘇門答剌及滿刺加國王並遣人訴暹羅刁悍，出兵奪其所受朝廷印誥，國人惶恐，不能安生。至是，賜諭昭祿群膺哆羅諦剌（暹國王，引者）日：‘占城、蘇門答刺、滿剌加與爾均受朝廷（命），比肩而立，爾安得獨恃強拘其朝使，奪其誥印？天有顯道，福善禍淫，安南黎賊父子覆轍在前，能夠鑒矣！其即還占城使者及蘇門答剌、滿刺加所受印誥，自今循分守禮，睦鄰保境，庶幾永享承平。”’（《太宗永樂實錄》卷53）這是永樂五年的事，十七年，曾再度遣使諭暹羅國王三賴波磨賴紮的賴，奉勸他要“和睦鄰國，無相侵越。”（《太宗永樂實錄》）“滿刺加國使臣端亞媽剌的那查等奏，成化五年，本國使臣微者然那入貢，還至當洋，被風飄至安北國，微者然那與其慊從俱為其國所殺，其他黜為官奴，而幼者皆為所官。又言，安南據占城城池，欲兼併滿剌加上地……適安南使臣亦來朝，端亞媽刺的那查乞與廷辯。……上乃因安南使臣還，諭其王黎灝日：‘爾國與滿剌加俱奉正朔，宜修好結好，藩屏王室，豈可自恃強大，以乾國典，以貪天禍？’……複諭滿刺加使臣曰：‘自古聖王之馭四夷，不追咎於既往。安南果複陵犯，爾國宜練習士馬以禦之。”’（《憲宗成化實錄》）