推薦《讀書的六種目的取向》[第4頁/共6頁]

密切相乾的另有第二類，這是在一個更詳細的東西的程度上講的，就是為了獲得一種技術要讀的書。技術和知識之間有很大不同，舉個很簡樸例子，如果說，你要學電腦，如果你不是把電腦當作一種專業，電腦隻是你事情時候的一個手腕，你寫東西也好，尋覓質料也好，有關的技術你得學。又比如說假定你是一個做社會調查社會研討的，統計方麵的技術你也要學。為了學習這些技術，你得讀一些書。放在一個更詳細的意義上吧，有些人想學會如何樣烹調烹調，烹調方麵的書你要去讀。當然對我如許一小我來講，技術方麵的東西不需求學太多，因為我餬口的手腕首要不是取決於這些技術。這些技術是非常幫助性的。以是這方麵的書要讀，但是不需求讀得太多，不需求讀得太體係，也不需求讀得太深。隻是需求用哪些東西的時候，臨時不太熟諳的事情的讀一讀，學到這類技術今後，其他東西跟它相乾的就用不著管它了。以是第二種讀書的目標是為了學習一種技術，一種純粹東西性目標的讀書。

第五個目標的讀書是甚麼呢？在我看來就是為了尋求意義。這個尋求意義在西方來講，大部分人能夠就是找他所佩服的那種宗教的聖書，hollybook。你是基督徒，那麼對你來講一部《聖經》就是一部hollybook；你是一個伊斯蘭教徒，那麼對你來講，《可蘭經》就是一部hollybook；你是一個猶太教信徒，《聖經》中的《舊約》就是你的hollybook。那麼對我們如許的中國人，在這方麵跟西方人不一樣。像我們如許的人大部分人能夠是不信教的，這個意義並不是說反對宗教，不是的，就是因為你生長的全部的經曆使得你到現在為止冇有信一種宗教。但對我如許一小我來講，像我不是任何意義上的一個宗教教徒，但是我對巨大的宗教是很尊敬的，因為這些巨大的宗教在人類社會裡邊能夠持續上千年、幾千年，經曆過那麼多世事的竄改，而始終能夠對千百萬、上億、十多億的人有那麼激烈的呼喚力的話，真是一件了不起的事情。固然我不是一個教徒，但是偶然候為尋求一種意義，我也會翻翻跟宗教相乾的hollytext，崇高讀本。作為一其中國人來講，中國人在汗青上有構造的宗教看法比西方人淡泊很多，但偶然候為了尋求意義我還會看其他一些書。舉個例子吧，人們的意義會通過對超驗的目標的追隨來獲得教益，也會從現世的、俗世的事情的追隨，來獲對勁義。舉個例子吧，在19世紀末20世紀初，有很多西方的知識分子和很多中國激進的知識分子，他們在很多反動的冊本中間找到他的終究意義，在這裡邊找到他所尋求的“活著是為甚麼”，“我此人生的目標是甚麼”，“我在這個天下上所要尋求的超出我小我生命、小我存在的阿誰至高無上的代價目標是甚麼”，很多人找到的是反動典範，在反動典範中另有些人找到的是馬克思主義、共產主義，對不對？你不要健忘這一點。恩格斯就講過，《共產黨宣言》或者《本錢論》是工人階層的《聖經》，這個比方就是這個意義。對於基督徒來講，終究餬口的意義和統統意義的來源是《聖經》，而對反動的人們來講，他就要從馬克思主義中去找，這就是讀書要尋求一種意義。