第六百零九章 第九識.無垢之體[第2頁/共4頁]

龍象寺是密宗黃教聖地之一,汗青悠長,曆代方丈都被四周的百姓尊為活佛。實在,活佛的叫法並不精確,藏語的音譯是“朱畢古”,意義是能夠遵循本身的情願轉世的人,即轉世者、化身的意義。

進入佛堂以後,圓圓就溫馨下來,她不明白張均和耶羅說話內容的意義,一向很溫馨。臨走時,張均道:“圓圓,我去找你的爸爸媽媽,路上不便利,你先住在這裡好不好?”

說到這,他笑道:“這小女人是千年一出的‘無垢體’,天賦開啟了第九識,若能得道,一步便可成佛。”

耶羅的神采嚴厲起來,說:“張均,你有佛的眼睛,有佛的慈悲,為甚麼不本身度化這尊邪魔?”

即便是真正的轉世者,也一定能夠完整擔當前人的精力範疇,此中完整擔當的就是轉世賢人,擔當一部分的稱之為大密師。

妙察看智,就是道門的“覺他”。妙察看的意義就是能夠看破諸法本質,並且能夠把這類本質奉告其他的人,讓他們也能彆離事物的本質,讓他們在修行上不轉退。比擬覺我,這一層次更進一步,有普度眾生的胸懷。

張均帶著圓圓,穿過院落和重重修建,來到了中心的佛殿。耶羅已經坐在殿中心,他看上去很年青,三十多歲的模樣,還戴著眼鏡,斯斯文文的。

一刹時,他腦筋裡閃過很多東西,定了定神,他問:“耶羅,如果她能把第九識轉為聰明,具有的法界體性智到底屬於哪個層次?”

第七識、第八識、第九識,都是深層次的識能,它並不像前六識那樣詳細,而是籠統的東西。

自從他對精力範疇有所體味後,就明白所謂的轉世者,實在就是精力範疇的擔當者。這類擔當是有前提的,並不是甚麼人都有擔當資格。

張均苦笑:“我去那魔域走了一趟,固然不怕它,可也冇體例彈壓他,我畢竟不是神通之輩。”

靈台便是精力範疇,張均傳聞後很吃驚,說:“這麼說,你們密宗世代相傳的精力範疇也會產生本我認識?”

不過他明白,能夠貫穿第九識的人必將完整覺醒,具有不成限量之成績。圓圓是無垢之體、清淨之體,難怪魔域會找上她。

至於前麵的大圓鏡智,以落第第九識阿摩羅識轉成的法界體性智,那就更加玄奧莫測了,底子不是張都能夠貫穿的。

張均有些不明白他話中意義,問:“這魔王莫非就是那位顯聖修士的神魂嗎?”

蓋因第七識是對前六識的喜惡棄取,即對於愛好的迷戀,對於討厭的嗔恨,是以它又稱彆離識。佛門修士想要把前六識轉化為智,就必須先轉化第七識。