第四百九十二章 萬諦印出菩提現[第2頁/共4頁]

“善哉，大善哉！賜劍予汝，願汝以菩提心，降服三界諸魔。”

素媚道：“這也是為何武修能顛覆器修統治修行界的啟事，寶貝和術法必須緊緊對應呼應的大道，比如純陽大道隻能對應純陽屬性的術法和寶貝，用在其他屬性的術法和寶貝上就冇法闡揚感化，但是武學分歧，隻要不是相逆屬性的陰冥類武功，其他都能加持純陽大道真意。

故而嶽鼎完整鋪高興神，任由道劫進犯他的心靈，隻聽得各種真假迷離的聲音在識海中迴盪，有他的親人，有他的朋友，有他的同門師弟，也有他的師門長輩，這些聲音充滿了暖和緩包涵，毫無敵意，好像一片暖洋，令他不自主的放下防備，垂垂沉浸此中。

接著，第六識“認識”也丟失此中，難以思慮，思惟時斷時續，彷彿迴歸到嬰兒期間，影象一片恍惚，再也想不起任何東西，僅存生物本能。

無儘的木魚敲擊聲中，嶽鼎似是回到了被達摩院主持收為弟子，扣問禪心的那一日。

跟著時候流逝，這些鏡像垂垂具有了和嶽鼎一模一樣的氣味，變得格外逼真，而核心處真正屬於嶽鼎的氣味，卻減退到隻剩最後一息，若存若虛。

直到剩下最後的一點光亮，意味著最後的本心，最不能放下的固執，第八識“藏識”中的執藏自相。

素媚愁悶道：“賤妾對佛法但是一無所知，你打的機鋒，半點也聽不懂。”

……

對了，話說嶽大師到底證了何種大道，你們還冇奉告我呢？”

在疇昔大道反應過來前，嶽鼎伸手摸向道劫衍化的鏡麵，而鏡子裡的他也做出了不異的行動，兩人的手相互觸及的頃刻，鏡麵泛動開一圈圈波紋，隨即嶽鼎就被拉了出來。

道劫外，世人隻見嶽鼎的身影冇入水鏡當中，接著他的氣味就開端渙散，而水鏡中映照出千萬個嶽鼎的影響，或是豪放大笑，或是怒髮衝冠，或是虎目凜然，虛真假實，真假難辨。

牟修樓陀在嶽鼎冇入道劫的時候，便已看破大道底子，笑而不語。

――身化桑田，渡儘眾生，苦海亦甘。

八種被擊潰的道劫，彆離化出一道氣味，流入嶽鼎的眉心，眾星拱月般圍住了之前的固結的菩提子。

太易、太初、太初、太素這四門於六合斥地之前就呈現的天賦大道，是出了名的遙不成及，從古至今，還冇有一人能在衝破天人時激發這四門天賦大道對應的道劫，故而若想合此中之一的道種，必須先合其衍化的後天大道，在成績天人後想體例停止昇華。

嶽鼎從空中落下，豪放笑道：“釋迦牟尼敢在某家麵前說這話，定要一掌拍死，餵了狗吃。（http：//.）。”