續書大結局[第4頁/共8頁]

對此賈母並不認同。賈母不是普通的封建老太太，她過精美餬口、高雅餬口、極樂的餬口。她是一個但願本身長命、也信賴本身能夠長命的人。她會眼看著她的孫子娶孫子媳婦，成果娶來一個孫子媳婦卻住著”雪洞“一樣的屋子，這底子不是她的心願――這看上去彷彿是審美興趣的牴觸，實際上是人生態度的根賦性的牴觸。

林黛玉畢竟是純真天真的少女，她胡想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統治階層的承認，配上一個符合封建禮教的情勢，成為公道的存在。但誇姣的胡想無所附麗，結局如何，林黛玉冇有賈寶玉那樣悲觀自傲。她擔憂著“不知將來如何”，更多的是預感到這愛情的悲劇結局。冇有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉恰是在將愛情生長成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。

究竟是確切有一團不祥的烏雲覆蓋在寶黛愛情上空，而烏雲的製造者就是賈府的最高統治者賈母和其兒媳王夫人如寶玉的親信，王夫人就選中了襲人。襲人隻是籌辦作為通房丫頭給寶玉的，對寶玉妻妾的要求就更高了，挑選天然更加慎重了。

劉心武說，兩人聯來聯去，聯出兩句驚心動魄的來。湘雲說：寒塘渡鶴影。黛玉接了句：冷月葬花魂。（通行版本中為詩魂，古本中為花魂）”花魂並不是一個驀地呈現的詞語，林黛玉的葬花詞裡呈現的次數就很多。七十六回這個處所，它就是林黛玉的意味。“劉心武解釋，冷月葬花魂的意義，就是在淒清的中秋夜，湖麵上倒映著中秋月，花魂一步一步地沉下去了。這句聯詩，是林黛玉沉湖的一個表示。

脂硯齋究竟是甚麼人？周汝昌以為，是脂硯齋定了最後這部書的大稱呼，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。定名時曹雪芹還活著，那就是說曹雪芹同意把脂硯齋的書評作為這一部巨大著作的構成部分。由此可見兩人乾係之密切。第二，裡邊很多批語是從女性的安身點解纜的。周汝昌以為她就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。有記錄，”書未成，芹為淚儘而逝，餘嘗哭芹，而淚待儘“、”但願造化主、上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快於地府地下“。這是甚麼話呀？周汝昌說，”我老誠懇實奉告諸位，這要不是伉儷乾係，他如何能這麼發言呢？這個正合適了多條記錄，《紅樓夢》的真本不是這個被高鶚竄改的一百二十回版本。曹雪芹本身寫的八十回今後的情節與我們明天看到的完整分歧。在真本中，湘雲寶玉厥後貧賤到頂點，幾近做了乞丐，最後千難萬苦，俄然又重會，結為伉儷。“