第353章 女帝師五(78)[第1頁/共4頁]

[102]《魏書·程駿傳》：“當代名教之儒，鹹謂子著抱一之言，莊生申性本之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩偽生，多少脆則衝真喪。”

[88]《漢書·高帝紀上》：“南渡平陰津，至洛陽，新城三老董公遮說漢王曰：‘臣聞“順德者昌，逆德者亡”“兵出知名，變亂不成”。故曰：“明其為賊，敵乃可服。”項羽為無道，放殺其主，天下之賊也。夫仁不以勇，義不以力，全軍之眾為之素服，以告之諸侯，為此東伐，四海以內莫不仰德。此三王之舉也。’”

[97]《魏書·傳記第四十二·高閭傳》：“閭對曰：‘人皆是其所事，而非其所不事，猶犬之吠非其主。且古者攻戰之法，倍則攻之，十則圍之。聖駕親戎，誠應大捷，以是無大獲者，良由兵少故也。……’”

[95]《史記·趙世家》：“諺曰‘死者複活，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！”

[92]《資治通鑒·太祖高天子上之下三年卷第十一》：“初，張耳、陳餘說陳涉以複六國，自為樹黨；酈生亦說漢王。以是說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天下一定欲亡項也。故立六國，於陳涉，所謂多己之黨而益秦之敵也；且陳涉未能專天下之地也，所謂取非其有以與於人，行虛惠而獲實福也。立六國，於漢王，所謂割己之有而以資敵，設浮名而受實禍也。此同事而異形者也。”

[81]《左傳·成公十六年》：“晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。票據語諸大夫曰：‘溫季其亡乎！位於七人之下，而求掩其上。怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何故在位？《夏書》曰：“怨豈在明？不見是圖。”將慎其細也。今而明之，其可乎？’”

[107]《尚書·泰誓》：“受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。”

[110]李賀《三月》：“東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。複宮深殿竹風起，新翠舞衿淨如水。光風轉蕙百餘裡，暖霧驅雲撲六合。戎服宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。曲水漂香去不歸，梨花落儘成秋苑。”

[101]《三國誌·魏書·鐘會傳》：“夫民氣豫怯則智勇並竭，智勇並竭而強使之，適為敵擒耳。”

[90]《後漢書·朱馮虞鄭周傳記第二十三》：“如令君器易以下議，即鬥筲必能叨天業，狂夫豎臣亦自奮矣。孟軻有言曰：‘有伊尹之心則可，無伊尹之心則篡矣。’於戲，方來之人戒之哉！”

[109]《春秋公羊傳·桓公十一年》：“行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。”