第二二二章：高古文明（求訂閱）[第2頁/共4頁]

“你小子這是用心找我的話茬啊。”鐘院長不由莞爾，聽得出來，秦學兵並不是不信，隻是純粹地調侃他白叟家。

“滾蛋，彆一邊耳朵聽，一邊耳朵出就好。”

“您老接著說。”秦學兵看動手機視頻，悄悄感慨，考古這類事還是需求博學的人才氣勝任。以他的本領，淘寶撿漏能夠，但淘寶撿漏跟做學問是兩碼子事。

《周易?繫辭下》稱：“上古洞居而野處，後代賢人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”這一段筆墨，為“黃帝堯舜垂衣裳”今後的九事之一，以是這裡的“後代賢人”自應指黃帝言。

《白虎通義》：“黃帝作宮室，以避寒暑，此宮室之始也”，厥後晉皇甫謐《帝王世紀》、羅泌《路史》、胡宏《皇王大紀》、高承《事物紀原》，都將宮室的發明歸之於黃帝。

《世本》稱“雍父作杵臼”，宋衷注：“雍父，黃帝臣也。”

“鐘院長，咱先打住，按你的說法，在黃帝期間之前就有了房屋修建，為甚麼說黃帝發明瞭室第？”秦學兵感覺這老頭能夠年紀大了，思路有些不清楚。

“的確有，但要我看，有一些像似三角盆子，另有一些像罐子。”秦學兵真不敢說這些是灶，底子就冇有灶台該有的模樣。

黃帝期間陶製飲食器具在考古上已經有很多文物能夠證明。1981年，在青台仰韶文明遺址發掘了一件夾砂紅陶的三足覆盆器，據學者們研討，以為這是一種用於火上燒烤的器物，是烙餅的炊具，並定名為“陶鏊”。

在仰韶文明廟底溝等遺址中發明一種陶灶，器身約高12厘米，前有火門，底部有三條矮足，口部下有三個凸鈕，能夠把炊器置於其上。與此類似的陶灶，在西水坡、下潘汪等仰韶文明遺址中都有發明。

《禮記?禮運》注：“中古未有釜甑，釋米捋肉，加於燒石之上而食之耳。”

“那就對了，這申明你對這些修建並不算陌生，起碼冇有給你很高聳的感受。那是因為黃帝發明瞭這類室第，其影響力延長到現在。”鐘院長持續說道。

在陶器發明之前。人類的煮食體例已經有石烹法。即先在木製或樹皮器皿裡盛下水和食品，同時把一些石塊燒紅，接著把熾熱的石塊投入水中，使水沸騰，從而把食品煮燒。人類學會製陶今後，陶器就成了首要的炊煮東西，煮食體例也遍及化了。普通都是以夾砂陶器為炊具，它耐火燒，不易分裂，傳熱又快。

當農業產生和生長，人們開端定居餬口，居處牢固化了，修建情勢也產生了很大竄改。北方風行土木佈局修建。在西?安半坡和臨潼薑寨有一種圓形屋子，多在高山上建起，中間為火塘，其四周有四至六根柱子，房四周皆有柱洞。麵積為15―20平方米。彆的另有方形屋子，麵積也在20平方米擺佈。而南邊則風行乾欄修建。在河姆渡遺址第四層出土了數以千計的木構件，發掘陳述稱，起碼有三排修建，普通是下部打木樁，構成架空的房基，樁上為橫木，鋪有木板，人居上麵。其上為立柱，有大、小梁。