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又有一種說法，一神教不搞活人祭奠，優於蠻橫的多神教。

隻供一個神，簡樸，便利。

它的背麵，有國度軌製，有先進科技，有泛博的國土，豐富的物產和浩繁的群眾，但是，戶口編到了滅亡的幾十年今後，稅都收不上來……源源不竭的豪侈品私運貿易，在它本身的子民因為饑餓在造反和餓死中間挑選的時候，喂肥了這個國度的掘墓人。

最後的時候，他們並不比新中國建立後的那50個天子強到那裡去――處所官便措置了，都冇有轟動中心，當時號稱救世主的人，總督殺得並很多。

一個幾億人的國度，被一個幾萬人的部落打到崩潰的邊沿，差在那裡呢？

即便在當代帝國，活人祭奠也是極其不平常的，中國一貫是多神教，但是商朝今後便不同意活人祭奠了――《左傳》中說，人是六合間最貴重的，捐軀貴重的人去祭奠，莫非能獲得更貴重的？

信徒冇有簡樸便利到那裡，教會收稅但是簡樸輕易多了。

這些炮和炮手，都落到了後金手裡。

燒女巫、毒害異教徒，等等。

光有武力的話，即便一起敗仗，對她也冇啥好處，何況，光有設備，就能一起敗仗嗎？

信奉多神的，若在禮拜的日子不在宙斯的神廟裡，能夠遁詞說在馬爾斯的神廟裡，如果隻信奉一個神的話，統共一個教堂，去冇去做禮拜，一望便曉得了。捐募的貢品，也更輕易盤點。

但是，在獲得近乎穿越者的耶穌會的軍事科技援助以後呢？

戔戔十幾名使徒，是如何建立一個龐大的，超越幾個大洲的，從身到心監禁統統人的教會的？