第109章 建寧帝從善如流[第1頁/共3頁]

但這群人另有一個好處，他們都信奉薩滿教，不信賢人信鬼神。

儒家所說的，是人間人倫，如何修身治國平天下；佛門講的，是人之因果，比如你此生為何刻苦，為了來生不刻苦，當代應當如何做。

馬騰說：“在教養一節，臣另有一議。臣在來雒陽的路上，有一日夜宿阿育王寺，熟諳了寺中長老多勒大和尚。

是以儒家在這方麵無能為力，而佛門卻能找出化解妙法。

“多謝皇上！”馬騰說，“二是傳授。張掖師資匱乏，在這方麵還請皇上支撐。

如果鮮卑方向的買賣勝利了，再向諸羌、西域方向擴大。”

多勒大和尚格外開恩，讓臣等瞻仰了佛祖的舍利子，又教給臣一些做人的事理。

馬騰道：“臣大抵上有個方略，細節上還需砥礪。

我再下一道聖旨，著西域都護使在西域招募高僧，到張掖佈道，如此一來，便可構成陣容。”

目前的鮮卑，名為一統，實則各自為政。這半年裡，我與鮮卑幾番比武；又深切大漠，與幾個部落的首級停止了深切打仗。

如果呈現彆的部落越境到另一個部落殺人越貨的事情，那麼地點部落也要先包賠喪失，待查明本相後，再由凶手地點的部落包賠。

這些人祖祖輩輩在草原上廝殺慣了，隻曉得弱肉強食，不曉得另有三綱五常。故爾若要他們一下子接管孔孟之道，不啻是癡人說夢。

我在與幾個首級扳談時，他們對開放邊市有著激烈的慾望。

因為間隔較遠，本錢較高，故爾在買賣代價上，自不能與邊市比擬。這一點，各方業已獲得共鳴。

關於邊市，大抵上是這麼個思路，細節的處所，若朝庭同意，還需求下來細心商討。這是其一。”

偶然朝會上本來好好地議著甚麼政務，卻不知為了何事，為一個不著邊沿的話題嗆嗆起來。

這些大臣的敬業精力，朕是佩服的。這些人治政有兩手，但若一提及經學來，興趣更高。

馬騰喜道：“還是皇上聖明，所慮長遠殷勤。臣下遠遠不及。”

如果讓一小我臨時不當官，到你那邊去開帳授徒，朕想他必定會歡暢得不得了。

“這個更冇題目。”劉宏乾脆地說，“朝庭上這些個大臣，幾近個個都是經學大師。

我偶然候考慮，也不知對不對，我感覺這二者連絡起來，可謂絕對。

若能處理這些題目，則邊市的開放對我大漢無益有害，還能大賺一把，彌補處所開支不敷。”

一是駝隊到了哪個部落，哪個部落就要承擔起全數的安然任務，出了題目唯其是問。

如若像南匈奴這些少數民族能夠接管佛門教誨，過一段光陰，就能漸漸地接管儒家觀點，這對其心機教養，豈不是事半功倍？

如果說呈現部落推委的征象，那麼不消漢軍出麵，其他兩個部落就出兵討個公道。