第142章 旁征博引論法度[第1頁/共3頁]

普通來講，立法者常常會站在於已無益的角度，通過法律的情勢使本身的好處最大化，而對百姓的好處不過是蜻蜓點水罷了。

兩人且談且議，不知東方之既白。

上古期間的統治者並不是燒燬法律而不消，而是立法簡樸，官吏斷事時精密。

舉孝廉之法表現在對人才的提拔上，屯田和募兵之法表現在軍隊的建製上。這些法律，哪個是好的，哪個是壞的？哪個感化是小的，哪個感化是大的？

臨鬆薤穀長又長，求賢若渴來有方。

他們所采納的因地製宜的行政辦法和通過安撫達到節製少數民族的戰略，都獲得了很好的結果。任用官吏而不應用法律，也獲得瞭如許的效果。

舜正法四個無惡不作的部族首級而天下歸服，這是甚麼啟事？

有詩雲：

唉！國度有法律，如前人議論兵法一樣；官吏應用法律，現在人用兵一樣。

莫非它的感化有吵嘴、大小的辨彆嗎？對此，你有甚麼貳言？”

這四個部族，是天下的高門大族，隻要賢明的君主才氣打擊天下大族的權勢，以征服布衣百姓之心。因此厥後科罰到了棄置不消的境地。

旁征博引天下事，談古論今說興亡。

作為統治者，莫非除了法律就冇有其他體例束縛下級官吏嗎？對此，你是如何對待的？”

臨鬆薤穀長又長，篝火熊熊照四方。

在前人看來，天下的短長地點我清楚，我曉得如何去做，朝廷和下級官吏隻要求我們在奇蹟上獲得效果，故爾並不束縛我的手腳。

天下的法律也都是如許。漢朝的常平倉法，前人用它便當百姓，而先人卻用來攫取私利。

隻讓官府獲得好處，恐怕不是朝廷所忍心乾的；說是對百姓無益，百姓又冇見到好處。

我暗裡看明天的法律，從蒼內行裡買糧，利用的是五銖錢，這也是一件無益的事。但是我不曉得隻讓官府獲得好處呢？還是讓百姓也獲得好處？

謙恭執禮弟子侍，唯恐不敬難精密。

從這個意義上來講，法是死的，而人是活的。好的法律如果是好人來實施，則必然不會有好的結果；差的法律如果由好人來實施，也會獲得社會上必然的諒解。”

曆觀前朝，法律不成謂不完整，不成謂不苛細，但是以身試法者還少嗎？當這個步隊越來越大的時候，法律就落空了意義。

天下自上而下，公卿大臣犯有輕微罪過的，儘快地奪職；是以下級官吏和淺顯百姓中犯法的，曉得本身也必然會遭到懲罰。’

且談且議兩相諧，心投意和講授長。

但是現在，從蒼內行中買糧時利用五銖錢，比及繳稅百姓再把它交給官府時，官府卻不肯意收！官府不肯意收，那麼百姓持有這類些錢，又能做甚麼用呢？對此，你有何批評？”