第92章 元放先生授奇書[第2頁/共3頁]

元放先生道：“你在去居延之前，對這個天下的體味，不過是榜羅彰山這幾十裡以內的一些大要征象，其他的一無所知。

炎黃立國，崇道尚德。溯其淵源，則因為往古前賢，仰觀天象，中察人事，俯視庶類。

道家文明，弘大精微，包含甚廣，你一下看不完，也冇需求。

在這方麵，我道家得天獨厚。

有人說，算卦能夠趨吉避凶。但是真的能夠趨避嗎？這些都是哄人的大話。

三代以降，群歸其譽於黃老。典章文教，鹹今後出。

元放先生說：“天下之書，汗牛充棟，浩如煙海。

是以來講，你現在讀書的機會到了。”

學此書，不是一日之功，更不要象我開端時說的那樣讀死書、死讀書。

《周易》之始作於伏羲，伏羲仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，因而始作八卦，但當時獨一其象，尚未有筆墨。

煉丹鼎爐者，從中體悟長生之道；行軍兵戈者，從中歸納排兵佈陣之象；貴爵賢相者，從中體味管理天下之法。

“那這本易經究竟是一本甚麼樣的書呢？”馬騰問道。

是故學之而彌深，用之而彌精，儘古今，蓋天下，冇有比易經更高深、更美、更奇異了。”

縱覽幾千年中漢文明史，易學始終貫穿於中國文明頭緒當中，大到安邦治國，兼濟天下，小到獨善其身，明達君子之誌，曆代大儒無不躬身研易。

馬騰問：“師父，那你說我現在讀些甚麼書好呢？”

是賢人鉤深致遠、極深研精、崇德廣業、開物成務的一門學問，探賾索隱、創業建功、近取遠則、觀象製器的高深哲理。

到時候開個門麵，店主算了西家算，偶爾算準一個，歡暢上半天。

這些都是人本身修來的，本身招來的，怨不得彆人。如果是以砸了那算卦之人的招牌，那也是該死。

紮個幌子，走村串巷，混幾個小錢。你靠那幾個錢餬口嗎？

誰讓他不明因果，到處給人算命？被人砸了也是他本身招來的。

至於你能從中體悟出些甚麼，那要看你的天稟和悟性，以及人緣。

有人曾說過開卷無益，那是胡扯蛋。有的書讀了會惹人走向岔路，還不如不讀。

伏羲期間，為爵華子；神農期間，為大成子；回祿期間，為廣壽子；黃帝期間，為廣成子；

馬騰笑道：“《易經》我傳聞過，是一本算卦的書。師父你要我學了給人算卦嗎？”

這位大師算得倒是準，但是該產生的事還得產生，他本人也是以造了太多的殺孽，直入天國。

標記數理的意象，表之於外；內聖外王的大道，蘊之於內。

皇上不忍心殺她，就把她送到尼姑庵裡當尼姑去了。成果幾十年後，這個宮女成了皇後，終究廢了當時的皇上，本身為帝。