第140章 問天完婚[第1頁/共8頁]

當然，妙手的推論較為深切，值得我們特彆留意。我們應當對妙手之見作較詳確瞭解，較謹慎地去衡量。但我們不成覺得既是妙手之見，就是對的。妙手與低手之分，首要就是前者深切而遍及，後者陋劣而狹小。

條記有兩個用處：

我們能夠必定的，就是在不經意中走出來的答案，必然是之前想過的老題目。之前想得越深，得來全不費工夫的機遇就越大。日有所思，夜有所夢，能夠置信。

2、在嘗試一個新項目時，除了質料，要不要先參考他家之說？

第一，茅塞能夠頓開。

第二，要儘量去將題目加上特性。換言之，你要問的那一點越尖越好；

我答覆說：“你的經濟學我早從你的著作中學會了，我聽你的課與經濟學無關――我要學的是你思慮的體例。”

第三，要鑒定題目的首要性。

我這個偷“思”的風俗實施了很多年，屢遇明師及妙手明友，是我平生最榮幸的事。這些師友中，算得上是天賦或準天賦的實在很多。

條記是主要、乃至是可有可無的。這是因為抄條記有一個冇法挽救的缺點――聽講時抄條記用心太大！將不明白的東西抄下來，而忽視了要用心機解講者的要點，得不償失。

假定你跟另一小我同作闡發或辯論時，他常誇大某一個觀點或發明是他的，或將“本身“放在題目之上，那你便能夠必定他是低手。思慮是決不該被成見擺佈的。

在另一個極度，過於普通性的實際，因為冇有例外的例子，以是也冇有解釋的服從。有合用的實際是必須有被究竟顛覆的能夠性。是以之故，例子既要歸納，也要分類。

第二個壞風俗，就是將課程內的每個課題分開讀，而忽視了課題與課題之間的乾係，瞭解就是以冇法融會貫穿。

2.思惟集合纔有興趣

隻要思惟能在某科目上集合，才氣產生興趣，能夠培養出來的是集合的才氣。不管任何科目，不管這科目是跟你的興趣相差多遠，隻要你能對之集合思惟，興趣即盎但是生。

1、讀書的體例

第三讀是選讀，讀重點。誇大暗號是要到這最後一關才加上去的，因為哪一點是重點要在細讀後才氣選出來。而需求先經兩讀的首要啟事，就是若冇有顛末一快一慢，選重點很輕易會選錯了。

題目一經鑒定是哪一類，門生就應立即曉得本身的“不知”是在哪方麵的，因此可免卻混合。若要問的題目包含是多過一類的，就要將題目以類分開。這一分便可顯出本身的“不知”地點。

第三個壞風俗，在選課的時候，隻想選較輕易的或講課動聽的教員。

我本身的挑選，是讀書的時候，有單獨思惟的時候，不該該不竭地讀下去。於今回顧，這挑選是對的。