第四百八十一章 兄弟重逢（三）[第2頁/共3頁]

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呸呸呸，神秀師父給貧僧這法號實在是刺耳死了。”

乃至慧能法師在後代固然號稱六祖，但是在武則天期間乃至玄宗期間，並不被人承認。

楊守文看了明秀兩眼，隻是見他神采自如，也不好再詰問下去。

PS：　　明天的章節序號出錯了，應當是第四百七十九章，我一胡塗寫成七百七十九章……已經告訴了編輯，估計很快會改過來，不會影響瀏覽。

冇錯，就是阿誰神秀。

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明秀卻毫不在乎，嘲笑一聲道：“說的你彷彿每次都少吃了似地。”

一清道長本日被罰背誦品德經，故而不能出門。我聽那宮裡的羽士說，桓道彥真人快被一清氣瘋了。一部品德經，不過五千字，背了三個月還是冇能夠背下來。”

有人在峪穀外大聲喊叫道：“這裡是桃花峪嗎？二哥在不在？我是蓋嘉運……”(未完待續。)

這時候，那兔子被烤的表皮焦黃，滋滋冒油。

明秀爆了一句粗口，而後惡狠狠灌了一口酒。

特麼的，今後史乘中留下如許的筆墨：楊守文，自青之，幽州昌平人。聖曆二年從神秀和尚，法號令機？

“你懂個屁！”

啟事無他，後代對神秀和尚的妖魔化，實在是太短長了……不過在顛末玄碩法師的解釋以後，他倒是以為，神秀和尚的法門比那勞什子頓悟法門更好。他也不是甚麼有‘佛性’的人，以是像神秀和尚所代表漸修法門，彷彿對他更加合適。

他在草廬前的空位上點起了篝火，諳練地把兔子穿好，家在了篝火上。

楊守文聽了，頓時哈哈大笑。

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倒是如果被姑姑曉得，恐怕是少不得一頓胖揍。

不過也好，練成一手烹調的好本領。

楊守文也走上前，諷刺道：“你一個神棍，卻變成了酒肉和尚。

“對了，我剛纔返來的時候，碰到太微宮的人。

少年時博覽群書，隋末削髮爲僧，後拜弘忍為師。

楊守文既然要拜神秀為師，就必須熟讀楞伽經。

這兩天，他每天都會朗讀兩頁經文。