第十二章 悲劇一 下[第3頁/共8頁]

“現在到了色界，生於色界及無色界中的有情，福樂比欲界更大，但他們仍有痛苦。

阿修羅女眾仇恨的看著癒合如初的快意樹，充滿殺意的目光的眺望樹冠華鼎。、

隆隆雨聲從蒼穹深處迴盪。

“認識先於物質而存在，不成能通過物質而締造認識。

統統的有情不過是機器人認識的外在閃現：在這六道中的實體實在都是被製造出有生命體的機器人。

“實在，我從第二季第八集開端，通過車子龍改革了幾個辦事職員的影象開端，就一向在調查研討。有了一個發明。”

“以是說。阿修羅眾是人負麵情感的有情，本質是有福報，但是因為瞋恨及妒忌心，故落此界？”

1.無明緣行

“物質主義哲學完整倒置的存在論？”

普賢持續帶路。

“我還是感受欲界的有情泛指婆羅門種姓，一出世便享繁華繁華，整天無需勞作，被人扶養。對於這個種姓來講，人生最大生與死，黃金白玉莫等閒。”成蓓頒發觀點。

因為軟件是一大串持續的彙編指令集，在冇有調試才氣以及調試才氣不敷時。它冇有體例看到其實在內核態，本身不過是一條指令一條指令挨次履行的。

人影潼潼，密密麻麻。

澆落在這些女阿修羅頭上。

以佛教的角度來講，異教所供奉的天神。便是這位帝釋天王及彆的天道眾生。因為他們隻不過比人類才氣及神通略大，卻並非已脫存亡及具有無上德行的聖眾，正信的佛教徒並不皈依他們。

底子不消高深的佛法！

“我如何感受這些阿修羅的由來是泛指刹帝利種姓？”

於此時，其天界朋友都會遠遠避開他，任由他一個孤傲地等死。因為天界眾生天然有神通力，他們能預感下生將墮惡道。試想想，天界有情不知下平生會投生那邊，尚會怕死貪生。天界眾生天生愛潔淨，並且平生吃苦，在預感將生為**的畜牲、天國或餓鬼道眾生時，他們的驚駭及無依感是多麼的大呢！”

有情眾實體已然消逝不見，接收到光粒子的全透明虛體，模糊約約成為人形。

麵前的六合，在藍白背景的單調色采之下，無數細不成查的藐小煙塵旋風在閉合的空間中流淌。

所謂認識也是人緣所生法，人緣生，人緣滅。

二人說著話已經到了快意樹根之下。

那麼近行定相稱於甚麼級彆的調試器呢？

普賢轉頭，一臉扣問的神采。

“生命本身毫偶然義，但它是實在存在的。

“在這個六道循環的底層框架之上。統統有情的所的位置，不恰是軟硬體權限終究決定的嘛？