第八章 大庭氏[第1頁/共2頁]

第一，汗青上原始宗教曾是社會的上層修建，其宗教活動、社會活動、以及政治活動常常是相與為一的，藉助原始社會宗教活動和宗教典禮活動，人們被密切的聯絡在一起。在這時候，原始宗教作為民族精力維繫的力量，令人們共同結成一個強大的群體共同抵當天然和社會的壓迫。

大庭氏的統治時候：BC9190～8910年。共280年。

原始的宗教信奉對於社會的生長的意義非常的嚴峻。

《承平禦覽》卷78引《遁甲開山圖》雲：“女媧氏冇，大庭氏王有天下，五鳳異色。次有柏皇氏、中心氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、回祿氏、渾沌氏、昊英氏、容成氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號。”這內裡的15個部落部分的名字與史前早、中期的部落名字不異（比如回祿氏），應為厥後嗣，但是厥後跟隨伏羲的部落名字。

大庭氏，中國太古期間氏族首級名，為炎帝神農氏的先人。按照《帝王世紀》的記錄，大庭氏在女媧氏以後，在柏皇氏之前。屬於伏羲氏體係的君主。伏羲氏體係太昊到無懷氏有十六個君主(實際上加上女媧氏為十七位君主，隻是女媧氏期間以鳳為圖騰，實際上連伏羲本人都出身女媧氏，而其他期間以龍為圖騰)。

而神農氏的下一個體係～黃帝體係也恰好是在BC3000年擺佈。以是我們能夠推斷入迷農氏代替伏羲氏體係的時候恰是約7000年前，即BC5000年。

則用伏羲氏係統共呈現了年代接踵的17個部落（包含伏羲氏和女媧氏兩個部落）的統治，開端於BC9750年，結束於BC5000年。則均勻每個部落的統治時候為（9750－5000）/17=279年。約280年的均勻統治時候.

由對偶製而導致了先人崇拜的呈現，此時進入原始宗教的第三個生長階段，原始宗教走向成熟。有媧氏期間及其以後，巫教成為首要的原始宗教，屬於原始的多神教。

在原始社會食品供應非常有限的環境下，在食品分派上對峙絕對的均勻主義是非常首要的，這類倫理品德標準在很大程度上有著宗教看法和活動的支撐，而其他範疇的倫理品德標準，也首要靠傳統的原始宗教作保障，能夠說，原始宗教在保護倫理品德標準中起著非常首要的感化。

我們先看一下，擔當伏羲體係的下一個體係神農氏體係，汗青記錄神農氏的首要功勞是發明瞭耒耜，並且蒔植五穀，體係化了當代農業。因為五穀中的部分作物早在伏羲期間就已經蒔植了，但是冇有體係化。以是不能算作標記性事件。而神農氏發明耒耜，在伏羲氏期間冇有呈現過，屬於標記性事件。以是我們能夠這一標記性事件在當代遺址中搜尋神農氏的對應期間。