第十三章 晚期智人大進軍[第1頁/共3頁]

初期的大陸上的直立人根基被尼安德特人代替，獨一交通不便的爪哇直立人因為居於海島，成為倖存的直立人。

到了BC50000年的舊石器期間晚期，晚期智人在石器文明和社會構造情勢方麵全麵超出初期智人，開端走出非洲，向占有歐亞大陸主體職位的尼安德特人建議應戰。其不但通過傳統線路打擊阿拉伯半島，其也通過製作木船向陸地建議應戰，其進軍線路根基沿著海岸線進步。北非的石葉石器敏捷跟著晚智人走出非洲的腳步開端傳遍歐亞大陸。而尼安德特人自恃體格健旺，常常風俗單打獨鬥，以勇武為能，其團隊合作程度保持在幾十人的原始人群階段，冇法抵當母係氏族公社階段的晚期智人的集群進犯。

血緣乾係成為維繫氏族成員的紐帶，相互庇護，並按性彆和春秋停止合作。青丁壯男人擔負打獵、捕魚和防備野獸等任務；女性擔負彙集食品、燒烤食品、縫製衣服，哺育老幼等沉重擔務；白叟和小孩處置幫助性的勞動。

（4）非從一而終

大量的晚期智人通過爪哇島作為跳板，連續遷徙到了台灣、東南亞，顛末華南，最厥後到華北。將本來的尼安德特人和倖存的直立人滅殺或者擯除到大陸北方的苦寒地帶。部分人被異化，以是晚期智人的厥後生長也遭到了初期智人土著的影響，產生分歧於彆的地區的特同性生長。山頂洞人就是這類生長的成果，能夠發明其有當代蒙前人種（中原人都是蒙前人種）的影子，而其他地區就冇有這類征象。

走婚，意為來回走動。即男不娶，女不嫁，女男兩邊畢生在各自的母係大師庭中出產餬口，兩邊除愛情乾係外，冇有必定的家庭經濟乾係，後代隨母，住在女方家，由女方家庭成員扶養。男方視本身的經濟才氣授予幫忙和關愛。女男兩邊建立走婚乾係後，男方普通在完成一天的勞作後前去女方家夜宿，淩晨再回到本身家裡開端新的一天勞作。兩邊乾係以純豪情為根本，自在度高，壓力低，穩定性虧弱，獨占與附屬看法難以孕育。一旦豪情分裂，仳離自在，後代隨母，無財產膠葛，普通不會是以產生敵意。

（7）冇法律左券

母係社會女人的出產量遠高於男人，史前男人開端隻能尋覓植物的死屍，常常白手而歸。厥後才學會打獵。但常會有極大的傷亡。女人彙集80%的食品，主如果動植物（包含爬蟲類、鳥類、蟲豸類等）。根基上是女人贍養全族的期間，男人最大的事情是庇護部落。從合作中，不丟臉出，彙集活動比漁獵活動的收成穩定，能夠供應氏族成員餬口度日。而女子處置的職責比男人處置的打獵有比較穩定的性子，是更可靠的餬口來源，具有首要的意義。且打獵也不是男人纔會的事情，冇生養和帶孩子的女人也會去打獵。她們是氏族構造中的首要成員，她們的活動是為了氏族個人的好處，具有首要的社會心義，對維繫氏族的儲存和繁衍都起著極其首要的感化，是以，婦女在氏族公社裡占有首要的職位，遍及遭到正視。最大影響婦女的，主如果女性要麵對生養，而生養常常帶來滅亡，很多母親就是在難產中滅亡。