04.苦竹[第5頁/共9頁]

第二天一大早，我們便到本地的溫泉旅店拿了一份輿圖。輿圖是特製的，標註了四周大大小小的泉眼，另有一些度假的農家樂。我們開端在輿圖上尋覓本地的佛家寺院，到是有很多，早餐的時候跟店家探聽了一下，有很多都荒廢了隻留下了殘破的廟子和部分佛像，大多冇有和尚，唯有一處名為白沙禪院的寺廟，店家奉告我們說，這是他們本地最馳名的寺院，當時的市委書記因為得知這所寺院有一株幾百年的古銀杏，因而大感投其所好，銀杏樹就此代替了黃桷樹成為了重慶的市樹。

從他口中我們得知，這個苦竹固然身材不好，但是是個懂事的孩子，早些年送去了廟裡，本來盼著他能學點佛法本領，起碼在廟子裡混個禪師的級彆，如許固然不能娶妻生子，起碼也能有口飽飯，但是他從開初拜在正區法師門下的時候，就對峙隻做俗家弟子，不肯剃度。厥後學成返來，本來也是幫著村莊裡的人們做做法事，賺點小錢，固然還是困在這個小山村裡，但是日子過得也算儉樸。不過就在十幾年前，他也不曉得是遭到了甚麼勾引，完整冇有明智地娶了他們鄰村的一個寡?婦，阿誰寡?婦還帶著2個孩子。家裡人本來是分歧意，厥後苦竹的倔強脾氣上來了，不但在家裡大鬨一場，還把前來勸架的禪院裡的師兄弟打了一頓，大師都感覺他不成救藥，也就不管他了，師兄弟也對他如許的做法非常不睬解，垂垂也就冇有了來往。

誠如我先前所說，苦竹先生是佛家人，以是家裡供奉了幾尊菩薩和地藏王，專門有個香案，上邊插著還冇燃完的香，看模樣這柱香才方纔續上冇有多久，案台上擺了三個碗，左邊一個碗裡放著些混亂的雞毛，中間的碗裡是漫漫一碗鮮血，估計那是雞血。右邊的碗裡是一個生砍下來的雞腦袋，那火紅的雞冠奉告我這是一隻公雞，而雞冠上那些血疤表示這這隻雞的雞冠血被人放過，這申明這隻雞已經性成熟，能夠打鳴了。在他們陰陽先生做的法事裡，公雞常常是必備的東西，隻是因為他這麼一個梵學之人，卻在香案上供奉著方纔殺生的公雞，我不曉得這是諷刺，還是彆有苦處。

我說好吧，那我們現在是不是去他家裡拜訪一下？胡宗仁說，就這麼辦吧。因而我們開端一邊探聽一邊坐車，顛末好幾個小時的尋覓，纔在後山的村莊裡找到了這家王姓農家。戶主已經是個看上去都7歲的老農了，有點駝背，頭髮斑白，最讓我吃驚的是他的雙腳非常大，目測起碼45碼以上，厥後才從他本身口中得知他的腳比凡人?大一些，買不到鞋，因而幾十年來，根基不穿鞋。當然這是小我挑選的題目，也冇甚麼值得會商的，當我們問起他的養子也就是王陰陽苦竹的時候，老邁爺一拍大腿，忿忿的說這個不肖子孫。接著就撲滅旱菸，跟我們聊起他的養子。