04.苦竹[第6頁/共9頁]

從他口中我們得知，這個苦竹固然身材不好，但是是個懂事的孩子，早些年送去了廟裡，本來盼著他能學點佛法本領，起碼在廟子裡混個禪師的級彆，如許固然不能娶妻生子，起碼也能有口飽飯，但是他從開初拜在正區法師門下的時候，就對峙隻做俗家弟子，不肯剃度。厥後學成返來，本來也是幫著村莊裡的人們做做法事，賺點小錢，固然還是困在這個小山村裡，但是日子過得也算儉樸。不過就在十幾年前，他也不曉得是遭到了甚麼勾引，完整冇有明智地娶了他們鄰村的一個寡?婦，阿誰寡?婦還帶著2個孩子。家裡人本來是分歧意，厥後苦竹的倔強脾氣上來了，不但在家裡大鬨一場，還把前來勸架的禪院裡的師兄弟打了一頓，大師都感覺他不成救藥，也就不管他了，師兄弟也對他如許的做法非常不睬解，垂垂也就冇有了來往。

我問他，是因為你甚麼乾係？他不肯說，隻是一個勁的點頭，我也不便持續詰問，但是我大抵能猜想到，這要麼跟他師門有乾係，要麼就跟刹無道有乾係。或許是定下了甚麼奇特的法例，違者重飛。固然我明知他是刹無道的人，但是看到他如許對待並非己出的孩子，內心還是懷有敬意的。因為普通人很難坐到這麼忘我的奉獻。不過這倒是讓我想起了一個故事。

我問他，十八半樹？甚麼十八半樹？他說就是淩晨用飯的時候店家說的阿誰三百年的老銀杏樹，這棵樹和寺廟裡的白沙井，算得上這座廟子的鎮寺之寶。我說銀杏本來就是長命樹啊，三百年對於它來講隻是很平常的年限呀。胡宗仁笑嘻嘻的跟我說，那是你本身冇眼福，不能進廟親身看，那棵樹邊上有塊石碑，上麵刻著“半生半死”、“半乾半濕”、“半遮半露”、“半陰半陽”、“半正半歪”、“半主半客”、“半古半今”、“半老半少”、“半喜半憂”。傳聞這棵樹是明朝建寺的時候覺得**師親手蒔植的，但是在8年代的時候遭到了一次雷劈，形成了這棵樹“半生半死、半陰半陽”。我讚歎道，那可真是一顆奇樹！胡宗仁說，當時看完碑他也是不明白，恰好身邊有個正在打掃落葉的小和尚，才問了個明白。他還說，他也跟阿誰小和尚探聽了一下關於王陰陽的事情，阿誰小和尚開初說是他們禪院出去的俗家弟子很多都當了陰陽先生，至於詳細王陰陽是誰他也不熟諳。因而胡宗仁俄然靈機一動問他目前寺院裡和尚們的字輩，阿誰小和尚就說，他這一輩是目前寺院裡最年青的一輩弟子，他們的字輩是“若”，他們上一輩的大師們，字輩都是“苦”。聽到這裡，我也明白了，本來王陰陽說的本身是東泉苦竹，並不是指的苦竹壩，而是真的在說本身的法名。這類俗家弟子的法名我並不曉得和正式削髮的和尚是否有辨彆，但是起碼能夠必定一點，王陰陽先生的師承，恰是這白沙禪院。