第22章 搜神記卷十一(1)[第1頁/共6頁]

【註釋】

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三王墓

楚國熊渠半夜間巡行的時候，瞥見有石頭橫臥著，覺得是趴在地上的老虎，因而便拉弓射它，箭頭冇進石頭裡，箭桿上的羽毛都掉下來了。他上馬細心檢察，才曉得那是塊石頭，接著又射它，箭都折斷了，也冇有留下甚麼陳跡。漢朝又有個叫李廣的人，任右北平太守，用箭射老虎，成果射到的是石頭，和熊渠子一樣。劉向說：“精誠所至，金石為開，何況是人呢？你建議而彆人不該和，你行動而彆人不跟隨，那麼此中必然有不完美的處所。不分開座席就能改正天下，這需求涵養本身才氣獲得。

②蝝：未生翅的蝗幼蟲。

曾子跟從孔子在楚國遊曆，俄然內心有所感到，因而他告彆回家問候母親。母親說：“我馳念你就咬了本身的指頭。”孔子曉得這件過後，說：“曾子的孝心，能傳感到萬裡以外。”

【註釋】

漢世複有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。劉向曰：“誠之至也，而金石為之開，況於人乎？夫唱而反麵，動而不隨，中必有不全者也。夫不降席而匡①天下者，求之己也。”

莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父地點？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子，出戶，往南山，鬆生石上，劍在其背。’”因而子出戶，南望，不見有山，但睹堂前鬆柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。

吳時，葛祚為衡陽太守，郡境有大槎①橫水，能為妖怪。百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃淹冇，不者，槎浮，則船為之粉碎。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。明日當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數裡，駐灣中。自此行者無複沉覆之患。衡陽報酬祚立碑，曰“正德祈禳，神木為移。”

古冶子殺黿

【譯文】

【譯文】

王業字子香，漢和帝時為荊州刺史。每出行部，沐浴齋素，以祈於六合：當啟佐愚心，無使有枉百姓。在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。卒於枝江，有二白虎，低頭，曳尾，宿衛其側。及喪去，虎逾州境，俄然不見。民共為立碑，號曰：“枝江白虎墓”。

三國吳時，葛祚擔負衡陽太守。郡縣內有一個大樹杈橫臥在江上，能興妖搗蛋。老百姓給它建了祠廟。過路的人去廟裡禱告祭奠，大樹杈就沉入水底；不然的話，大樹杈就浮在水上，飛行的船就會被它撞壞。葛祚將要離職的時候，就籌辦了很多斧頭，要為老百姓撤除這個禍害。第二天他們就要到江上去了。當天夜裡，他們聞聲江中有鼓譟的人聲，前去檢察，那根大樹杈竟然本身漂走了，沿江水流下幾裡，停在江灣當中。今後今後，行人不再擔憂行船會翻覆淹冇。衡陽的老百姓為葛祚立碑，說他：“端方德行，禱告消災，神木是以移走。”