第25章 搜神記卷十二(1)[第1頁/共5頁]

魯牛哀得疾，七日化而為虎，形體變易，虎倀施張。其兄啟戶而入，搏而食之。方其為人，不知其將為虎也；方有為虎，不知其常為人也。

季桓子挖井，獲得一個土缶一樣的東西，那邊麵有隻羊，他就派人去問孔子，說：“我挖井獲得一隻狗，為甚麼呢？”孔子說：“按照我傳聞的，那應當是隻羊。我傳聞，樹木、石頭中的精怪，叫做夔、魍魎；水中的精怪，是龍、罔象；泥土中的精怪，叫做賁羊。”《夏鼎誌》記錄說：“罔象，長得像三歲的小孩，紅眼睛，黑皮膚，大耳朵，長臂膀，紅腳爪。用繩索把它捆住便能夠吃了它。”王子說：“木精是遊光，金精叫腐敗。”

到東晉元帝太興年間，吳郡太守張懋聞聲屋子床下有狗叫聲，四周尋覓卻冇有找到。厥後空中裂開，內裡有兩隻小狗。他取出小狗來豢養，成果兩隻都死掉了。厥後張懋被吳興叛軍沈充殺死。《屍子》說：“地下有狗，名叫‘地狼’；地下有人，名叫‘無傷’。”《夏鼎誌》說：“掘地獲得狗，名叫‘賈’；掘地獲得豬，名叫‘邪’；掘地獲得人，名叫‘聚’。聚，就是無傷。”這是事物的天然存在，不要一說是鬼神就感到奇特。但是“賈”和“地狼”，稱呼分歧，實際上倒是同一種東西。《淮南畢萬術》說：“千年的羊肝，變成了‘地神’；蟾蜍獲得‘菰’，終究變成了‘鵪鶉’。”這都是因為元氣竄改感到竄改天生的。

【譯文】

③罔象：當代傳說中的水怪。

【註釋】

以是吃穀物的聰明而有文采，吃草類的力大而笨拙，吃桑葉的吐絲而變成蛾，吃肉類的英勇而刁悍，吃泥土的冇故意智而不歇息，吃元氣的神明而能長命，不吃東西的人不死而成為神仙。

②三化之蟲：指蠶。

①磨礱（lóng）：磨石。

【註釋】

五氣竄改論

①景：同“影”，影子。

吳諸葛恪為丹陽太守，嚐出獵，兩山之間，有物如小兒，伸手欲惹人。恪令伸之，乃引去故地。去故地，即死。既而參佐問其故，覺得神明。恪曰：“此事在《白澤圖》內，曰：‘兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲惹人，名曰傒囊。引去故地，則死。’無謂神明而異之，諸君偶未見耳。”

中土多賢人，和藹所交也。絕域多怪物，異氣所產也。苟稟此氣，必有此形；苟有此形，必生此性。故食穀者聰明而文，食草者多力而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者英勇而悍，食土者偶然而不息，食氣者神明而長命，不食者不死而神。

季桓子穿井，獲如土缶，此中有羊焉。使問之仲尼，曰：“吾穿井而獲狗，何耶？”仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之：木石之怪，夔①、魍魎②，水中之怪龍、罔象③，土中之怪曰賁羊④。”《夏鼎誌》曰：“罔象如三歲兒，赤目，玄色，大耳，長臂，赤爪。索縛，則可得食。”王子曰：“木精為遊光，金精為腐敗也。”