第7章 搜神記卷三(1)[第5頁/共5頁]

管輅來到平原縣，瞥見顏超的麵相有非常，預示著他即將夭亡。顏超的父親就要求管輅耽誤顏超的壽命。管輅對顏超說：“您回家去，籌辦好一壺好酒，一斤乾鹿肉。在卯日的那一天，在割過麥子的地步南邊的大桑樹下，有兩小我在那邊下圍棋，您儘管給他們斟酒，並把肉乾端上去，他們喝完了酒，您就再給他們斟上，直到把酒喝完、肉吃儘為止。如果他們問你，你隻用向他們叩首作揖，不要說話。如許，必然會有人來救你。”

厥後管輅的同親人劉原，問管輅：“你疇昔和王基議論妖怪說：‘老書佐變成大蛇，老鈴下變成烏鴉，’他們本來都是人，如何就變成了卑賤的植物了呢？是從爻象顯現出來的，還是出於你的設想？”管輅說：“如果不是事物的賦性和天意如此，如何能背叛爻象而隨心所欲呢？萬物的竄改，冇有牢固的形狀；人的竄改，冇有牢固的形體。或者大的變小，或者小的變大，本來冇有吵嘴彆離。萬物的竄改，是有必然規律的。是以，夏鯀是天子的父親，趙王快意是漢高祖的兒子，但是夏鯀變成了黃熊，快意變成了蒼狗，這是從最崇高的身份，變成了山上的野獸一類。何況蛇是配於辰巳之位，烏鴉是棲於太陽的精靈，這類征象就像黑暗中的光亮，白日下的亮彩一樣清楚明白。像書佐、鈴下，各自用他們寒微的身軀，化身為蛇和烏鴉，不也說得疇昔的嗎？”

後輅鄉裡劉原，問輅：“君往者為王府君論怪雲：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏’，此本皆人，何化之寒微乎？為見於爻象出君意乎？”輅言：“苟非性與天道，何由背爻象而任氣度者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無好壞。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀，天子之父，趙王快意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。況蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎。”

【譯文】

①幾席：幾和席，前人憑依、坐臥的器具。