5[第1頁/共4頁]

“被打仗以後，玉米粒會變成甚麼？”

“它的力量會完整進入那人體內，那粒玉米就自在了。它變成隻是一粒玉米，或許會被留在巫術的現場，或者被掃開；這都冇有乾係，最好是把它掃到樹叢上麵，小鳥會吃了它。”

“這類力量是有限定的。”他持續說，“但我肯定你冇法體味這一點。我花了快一輩子的時候才體味，一個“聯盟”就足以揭穿那些力量統統的奧妙，使它們看起來像兒戲。我之前有段時候也有那樣的東西，當我還年青時。”

“你必必要記著，小斑豆隻是一個東西，不是一個聯盟。”他說，“曉得了這個辨彆，就不會有題目。但是如果把那些東西當作至高無上的東西，你就是傻瓜。”

“小斑豆是甚麼，唐望？”

固然唐望把他的仇人歸為“地阿布羅”，他向來冇有提到他是在甚麼處所學到他的知識，也冇說過他的教員的身份。究竟上，唐望很少流露本身的小我背景。他隻說他是一八九一年出世在墨西哥西南部，幾近一輩子都住在墨西哥；一九零零年時，他的家人和其他成千上萬的索諾拉印地安人被墨西哥當局擯除到墨西哥中部；直到一九四零年之前，他都餬口在墨西哥中部及南部。因為唐望到過很多處所，他的知識或許是很多影響下的產品。固然他把本身視為來自索諾拉的印地安人，我不肯定是否能把他的知識完整歸類於索諾拉印地安人的文明裡，但是在這裡，我並不想去分彆他的文明環境。

“獨一的體例是把那顆玉米粒吸出來，但是很少巫魯荷敢這麼做。巫魯荷或答應以勝利地把那顆玉米粒吸出來，但是除非他有充足的力量把它吐掉，不然玉米粒會進入他的身材裡，反而把他本身殺死。”

唐望在分歧的場合，彆離采取了三種迷幻植物：培藥特（peyote，即Lophophorawilliamsii），妖怪草（Jimsonweed，即Daturainoxiasyn.D.meteloides），及一種蘑菇（mushroom，能夠是Psilocybemexicana）。在美洲印地安人與歐洲人打仗之前，他們就已經曉得了這三蒔植物的知覺竄改特性。因為這類特性，很多人把這些植物用在尋歡作樂、醫治、巫術，以及達到某種飛騰體驗上。在他的教誨中，唐望把妖怪草和蘑菇的利用作為獲得力量的手腕，他把這類力量稱為“聯盟”（ally）。他把對培藥特的利用當作對聰明的尋求，這類聰明就是精確的餬口體例。

對唐望而言，這些植物的首要性，是它們能對一小我形成獨特的知覺狀況。是以他帶引我經曆連續串這類狀況，來熟諳與證明他的知識。我把這些狀況稱為“非平常實際狀況”，意義是指與平常實際相對的特彆實際，此中的辨彆是按照非平常實際狀況的內涵意義。在唐望的知識中，它們被視為實在，固然它們的實際與普通實際有辨彆。