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這邊毓夙的聲音停了下來，四周猛地溫馨了，屈原纔回過神，一臉抱愧地看著毓夙說：“實在是孤負了星君美意，我境地太低，星君所講，於我如天花亂墜，目不暇接，卻也難以辨識。我於修行一道，懶惰多年，早已冇有了大誌，星君也不必理睬我這不思進取之人。”

作者有話要說：小樹苗這類思惟形式就是淫者見淫……遠目

毓夙看了屈原一眼，見他的確冇有再說甚麼的意義，就告彆了。隻是獵奇心還是被勾起來了，回到了自家的星宮，毓夙就找來黃橋小仙，問他比乾比來是不是有甚麼難事。

他都這麼說了，毓夙也不能抱怨，隻好勸了他幾句，也就完了。隻是不講道了，兩人之間又是冷場，乾巴巴地對坐著，而屈原又呈現了那種欲言又止的神情。

今後大師同在孔教當中，那是需求時候緊密聯絡，團連絡作的同僚，以是比乾借寶貝這件事情，就讓它保持在這幾個知情者當中得了。

這麼多年來，毓夙也風俗瞭如許的體例，在五行山下的時候，他根基上每天都要聽猴子和杜金――實在應當是神農――講道，也想過有朝一日本身給彆人講道的時候，要如何描述纔好，以是毓夙對論道這件事一點也不陌生，乃至還講得很不錯。

隻要等天庭再次職員飽和，神仙們失業環境堪憂的時候，奎星宮才氣擺譜，才氣說，我們的職員必須先顛末嚴格的先期培訓，合格的才氣上崗。現在這類到處缺人的時候，還是省省吧。與其騙來幾個不情不肯的，培訓了也甚麼結果，還不如就這麼空著這個星宮。

毓夙腦補得衝動起來，他感覺麵前彷彿有一扇新天下的大門翻開了。他在屈原手底下好歹也是待過一陣的，跟比乾也見過幾次，之前還真冇發明，本來他倆是這類乾係！

因而這就逐步衍生出了論道的風俗，也就是神仙們之間的學術交換。大師見了麵，總都要說說我比來修煉的時候有甚麼心得，你比來打坐的時候有甚麼體味。

如果屈原是在扯謊，他這麼一小我，情願為了比乾扯謊，那是為了私交丟棄了做人的原則，他對比乾，那峭壁是真愛無疑啊。要說脾氣高潔，全部文曲星宮，乃至是全部天庭，還能有比屈原更高潔的人嗎？這峭壁是真愛讓高潔都讓路哈腰了。

聽眾不主動，也就撤銷了毓夙講道的主動性。本來籌辦好好跟屈原說道說道，本身印證一下本身修煉的服從，也讓屈原從中獲益，可現在，毓夙也冇阿誰表情了。

提及來屈原是毓夙的老下屬,不過毓夙在他手底下也就待了不到一年的時候，這不到一年的時候對於神仙們來講，也就是打個盹兒的工夫，培養不出來甚麼深厚的豪情，屈原也很有自知之明,並冇有拿之前的事兒在毓夙麵前倚老賣老，毓夙聽聽也就罷了。