第一千六百七十七章 凡塵俗世[第1頁/共4頁]

玄奘訝然，如若義褒果然成行，且接管道信禪師之點化，就意味著東陽金華山法幢寺一脈皈依於“禪宗”，使得“禪宗”在南邊的影響力更上一層樓，對於全部佛門來講都是了不得的大事。

喜好天唐斑斕請大師保藏：天唐斑斕小說網更新速率全網最快。

世俗之間無外乎錢帛，但任何時候都不能過分，不然佛門成為貪婪斂財之以是必定遭到世人之鄙棄，冇有了純潔自如的法例，何談弘揚佛法、普渡眾生？

弘忍重新笑起來，笑容純粹暖和、眼神湛然敞亮：“吾等是人，並不是佛，人恒有過，過則改之，大善。以是能夠空、有雙照，住於真俗不二之境；泛六度之舟在存亡欲河之上，駕三乘之車在三界火宅當中。

他也知當下佛門多麼藏汙納垢、貪婪下作，然冰凍三尺非一日之寒，自南北朝之時佛門蒙受苛虐、一度暗無天日，直至隋唐一統、天下大定，由衰轉盛的過程當中不免吸納而來很多投機之輩，現在想要一朝剔除，談何輕易？

弘忍展顏一笑：“佛的光輝暉映六天，佛法之雲隱蔽十方天下。向西超出流沙，擴至天竺的邊境；向東到達大海，延及阿閦佛國。聲望教養激揚無邊無邊，車乘文書通達有頂之天。佛曆劫數，小劫一千六百八十萬年……何必爭一日之短長？”

弘忍臉上笑容逐步消逝，一雙敞亮的眼眸盯著義褒，緩緩道：“佛陀自發覺人，摧服魔眾而貫穿大聰明。佛法將要鼓起之時，天雷震驚，閃電閃爍；教養任務完成後，也就如同薪儘火滅一樣。我佛大慈大悲，普度眾生，應緣而來；天賦光亮之德，無所不至。昔日佛心萌發，人們常常能瞥見佛光暉映；現在人們都巴望往生佛國淨土……佛心即慈悲心，若無悲憫百姓、慈愛世人之心，如何度往佛國淨土？凡統統相，皆是虛妄，義褒，你著相了。”

不管此中哪一樣竄改，都要與“錢”有所聯絡，通過世俗的體例運作每一座寺院、每一處道場。賃田、放貸、香火……這些俗物的確使得佛門名聲有瑕，可若無這些，拿甚麼去廣建寺院？拿甚麼去獲得信徒？拿甚麼去弘揚佛法？

玄奘不耐煩那些凡塵俗務，但卻癡迷於佛法，本身的佛性觀點被外間稱為“唯識宗”，核心教義“萬法唯識”“唯識無境”，與禪宗“不立筆墨，教外彆傳”“直指民氣，見性成佛”的思惟看似迥然有異卻又互有關聯，遂誠懇向弘忍就教。

會商停止，兩位高僧不約而同看向義褒，神情有些茫然。

菩提達摩出入中土，信奉打仗者多為貴族，僧璨竄改靠上層弘法的方略，變成在村夫野老中隨緣化眾，使得信徒大增、佛門之陣容大漲；不管“禪宗”亦或是其他佛門派係，初始之時皆在都會城廓建寺院，而僧璨卻在深山僻壤佈道場，大肆接管信徒之捐贈、佈施，使得佛門與信徒之間的聯絡愈發密切；然後，變居住無常的“梵衲行”為公開設壇傳法……