唐代稱呼漫談[第1頁/共4頁]

中國的稱呼從唐朝到明、清兩代，曾有過龐大的竄改，而我們明天所熟諳的當代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，不管電視中亦或小說中，都少有提及。現將唐朝稱呼略述以下：

彆的，看看唐朝宦海中的相互稱呼和百姓見了天子或官員的稱呼，就感到當時人們間的乾係遠較明、清期間更加劃一：

彆的，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不成不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而半子又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

一樣，對於一個侍郎，不管是其長官或是其下級乃至於百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對於大理寺卿即便是在獄中待審的犯人，也是稱呼其為“某卿”，比方，張文瓘為大理寺卿的時候，開罪的人都說：“張卿所罰，不為枉也”。即便在公堂之上，百姓如果男人也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時一樣，例，《開元傳信記》中記錄，裴寬審案，曾接到狀紙，為兩女子爭貓，其狀紙雲“如果兒貓，便是兒貓。若不是兒貓，即不是兒貓”，這狀紙也可為一笑。

彆的，百姓見了天子，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見於明皇避禍時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農夫之說話。

唐朝官員有自稱為“卑官”者，但記錄中很少見。《大唐新語》卷三有拾遺王求禮謂欽望說：“卑官貧迫，何如不使其知而欺奪之，豈國之柄耶？”

而對於太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空無據，在唐朝，奴婢稱呼男主報酬“阿郎”或“郎”等；而稱呼少主報酬“郎君”；稱呼主母和蜜斯俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”並非隻用於奴婢稱呼仆人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年父老也會叫少年報酬“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描述有：一個白叟問李白“郎今欲渡緣何事”？然後警告他“如此風波不成行”。

在唐朝，隻要宰相才被稱為“相公”，而不像厥後那樣用的遍及；中書省和門下省的官員相互之間稱為“閣老”；刺使被尊稱為“使君”；縣令的尊稱為“明府”；至於縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。

天子稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，比方，元稹之《連昌宮詞》自注有雲：念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日以後，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大喊於樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。