28 論當下網絡—宮廷劇創作的迷失[第1頁/共6頁]

就思惟內容而言，大量收集—宮廷劇打著攻訐封建皇權的幌子，鼓吹的是“以惡製惡”的處世哲學，以對權力的羨慕和對詭謀的推許代替了對權力本身的攻訐，與此同時人道惡的一麵也被無窮放大，這些劇目不但貧乏直麵實際的勇氣，並且鮮有令人回味的詩意內涵。究竟上，這一主題早在2003呈現的《金枝欲孽》中就已經定型了，由收集小說改編而來的《宮》、《傾世皇妃》、《美民氣計》、《後宮·甄嬛傳》等劇目不過是步厥後塵，獨一的辨彆就是女人之間相互算計的程度更加陰狠淩厲罷了。2010年熱播的《美民氣計》竄改自收集小說《未央·沉浮》，作者為刹時傾城。

一方麵是思惟認識的嚴峻匱乏，一方麵是製作花腔的不竭創新，浮泛的內核藉助富麗的視覺結果得以粉飾。收集—宮廷劇的製作本錢動輒上千萬，如《美民氣計》（5000萬）；有的乃至每集上百萬，如《傾世皇妃》（均勻每集150萬）。這些投入並冇有花在補葺腳本、打磨劇情上麵，而是用於場景拍攝和前期製作。以《美民氣計》的製作過程為例，該劇不但破鈔上百萬元用電腦技術百分百複原了全部漢宮，並且打扮外型、拍照、燈光、美術、技擊、音樂都是超殿堂級班底擔負，再加上超豪華的明星陣容，該劇尚未播出已經激發市場的高度存眷。而《後宮·甄嬛傳》的製作更見功力，劇中詳確而講求的穿著成為人物脾氣的有力彌補，從天子後妃到宮女寺人，無一不符合人物身份、步步經心。以甄嬛的穿著為例，入宮前及獲寵前多以淺綠、橘粉色的素服為主，暗寓少女情懷；盛寵時則多以大紅為主，以顯現身份的崇高；榮登太後之位後則以明黃色為主，儘顯太後嚴肅。《步步驚心》則更加精美，連男女之間的定情信物都著意誇大，如八阿哥送給若曦的鳳血手鐲，四阿哥送給若曦的鼻菸壺、木蘭玉簪。在影視媒體的經心製作下，一個個平淡之作就此抖擻出世命的光彩。固然形式化的劇情讓人膩煩、範例化的人物毫無新意可言，但華麗的宮廷背景、燦豔的武打絕技卻足以讓觀眾盤桓不去。與其說觀眾在看影視“劇”，不如說他們在享用視覺的快感。因而，宮廷劇成了“少數人演出，多數人冷靜撫玩的某種雜技或演出”。而觀眾“在撫玩此演出時是處在一種癡迷和駭怪的全神灌輸狀況的。它意味著節製和默從，分離和孤傲”，這恰好和弗爾茨和貝斯特所謂的景觀社會的典範特性相符合。“因為遭到景觀社會所供應的遍及的‘文娛’的利誘，以是，人類偏離了本身最具有攻訐性的事情：竄改天下和束縛平常餬口。”宮廷劇以文娛、好玩、風趣、搞笑為主旨，看似無關痛癢，實則以隱形的體例節製著觀眾的審美需求。當人們沉醉於宮廷的名勝而不成自拔時，他們很能夠落空根基的代價判定和攻訐態度，從而順服地接管來自宮廷劇的潛伏的認識形狀，並把這類認識形狀內化為本身的精力需求。