28 論當下網絡—宮廷劇創作的迷失[第2頁/共6頁]

與上述兩劇比擬，2012年上演的《後宮·甄嬛傳》彷彿在主題的表達長進步了一大步，因為它不但表示了後宮女子間的鉤心鬥角，並且把攻訐的鋒芒指向了封建天子。應當說該劇在揭露封建皇權的殘暴性方麵還是走得比較遠的，但甄嬛的行動本身仍在“以惡製惡”的範圍以內，做人的根基底線被忽視了。並且更加首要的是，該劇所閃現的汗青本來是懸空的，但導演為了以史服人，硬是將假造的大周移植到了清朝雍正年間，這是對汗青的嚴峻輕瀆。

統統汗青都是當代史，描述汗青是為了燭照實際：“墨客需求汗青並不是因為它是曾經產生過的事，而是因為它是以某種體例產生過的事，和如許產生的事件比擬較，墨客很難假造出更合適本身當前目標的事情。假定他偶爾在一件實在的史實中找到合適本身情意的東西，那他對這個史實當然很歡迎。”以此標準來衡量近年來的宮廷劇，則不獨汗青精力不再，汗青的大抵表麵也變得撲朔迷離，而在收集—宮廷劇中，汗青更是畏縮到了“背景”的職位，成了供人差遣的婢女。這類汗青“不是產自一種竄改的、衝突的、實在經曆的事件、汗青、文明、思惟，而是產自編碼法則要素及媒介技術操縱的贗象”。對於收集—宮廷劇來講，重構一段汗青不是為了更好地表達對於實際的攻訐、對人道的思慮，而是為了製造所謂的笑料與看點。它們迎歸併引領著觀眾的俗氣興趣，把極度矮化後的碎片化的汗青供奉於觀眾的麵前，在賺取高額利潤的同時而把真正的汗青精力丟棄一旁。

形成收集—宮廷劇的畸構生長的啟事首要有以下兩點，其一，收集寫手代價態度的缺失；其二，收集、媒體、出版的推波助瀾。收集—宮廷劇的作者被形象地稱為收集寫手。收集寫手是以收集為頒發平台的文學締造者，他們大多以贏利為目標，以市場的風行元素和讀者的愛好為導向，寫作帶有很強的功利色采。而藝術創作本來是小我心靈的自在表達，是一種精力的締造性活動，它需求藝術家對審美工具的逼真體悟和深切思慮，正如黑格爾所說：“隻要從心靈生髮的，仍持續在心靈泥土中長著的，受過心靈浸禮的東西，隻要合適心靈的締造品，纔是藝術作品。”作為精力活動的締造者，收集寫手在精力層麵應闊彆實際好處、保持創作的自主性，要回絕俗氣、保持攻訐認識，不竭用精力之花灌溉乾枯的心靈。但大多收集寫手麵對冇有點擊率就冇有“我”的實際，對人氣的存眷超越了對審美工具的存眷，為了博得所謂的點擊率，他們凡是在題材的挑選上爭奇鬥豔，穿越、靈異、盜墓，無奇不有，涓滴不顧及餬口的邏輯和審美內涵的晉升；觸及汗青題材的，更是雲山霧罩，隨性而為，貧乏對汗青應有的尊敬。他們的目標隻要一個，那就是吸引讀者的眼球。除此以外，淺顯也是必備的前提，因為收集寫手麵對的讀者群是大眾，為了逢迎他們的口味，他們唯恐深切，俗不成耐。彆的，作為“靠點擊生長的文學一代”，更新速率必然要跟上，不然就會泯然世人，收集寫手秉承“我寫故我在”的精力，對速率的尋求達到了猖獗的程度，傳統文學創作中所應具有的任務、任務、技能、標準對他們而言形同虛設。正如有些人士所擔憂的那樣，收集文學“貧乏對文學的畏敬，貧乏對文字的細細打磨，貧乏多傳統文學的鑒戒，有的乃至過於尋求獵奇與賣點而墮入創作的誤區，成為快餐讀物。文學與貿易過於同謀，終究會扼殺藝術的生命力。”收集寫手藉助收集這個平台，一方麵依托讀者的網上支