28 論當下網絡—宮廷劇創作的迷失[第3頁/共6頁]

一方麵是思惟認識的嚴峻匱乏，一方麵是製作花腔的不竭創新，浮泛的內核藉助富麗的視覺結果得以粉飾。收集—宮廷劇的製作本錢動輒上千萬，如《美民氣計》（5000萬）；有的乃至每集上百萬，如《傾世皇妃》（均勻每集150萬）。這些投入並冇有花在補葺腳本、打磨劇情上麵，而是用於場景拍攝和前期製作。以《美民氣計》的製作過程為例，該劇不但破鈔上百萬元用電腦技術百分百複原了全部漢宮，並且打扮外型、拍照、燈光、美術、技擊、音樂都是超殿堂級班底擔負，再加上超豪華的明星陣容，該劇尚未播出已經激發市場的高度存眷。而《後宮·甄嬛傳》的製作更見功力，劇中詳確而講求的穿著成為人物脾氣的有力彌補，從天子後妃到宮女寺人，無一不符合人物身份、步步經心。以甄嬛的穿著為例，入宮前及獲寵前多以淺綠、橘粉色的素服為主，暗寓少女情懷；盛寵時則多以大紅為主，以顯現身份的崇高；榮登太後之位後則以明黃色為主，儘顯太後嚴肅。《步步驚心》則更加精美，連男女之間的定情信物都著意誇大，如八阿哥送給若曦的鳳血手鐲，四阿哥送給若曦的鼻菸壺、木蘭玉簪。在影視媒體的經心製作下，一個個平淡之作就此抖擻出世命的光彩。固然形式化的劇情讓人膩煩、範例化的人物毫無新意可言，但華麗的宮廷背景、燦豔的武打絕技卻足以讓觀眾盤桓不去。與其說觀眾在看影視“劇”，不如說他們在享用視覺的快感。因而，宮廷劇成了“少數人演出，多數人冷靜撫玩的某種雜技或演出”。而觀眾“在撫玩此演出時是處在一種癡迷和駭怪的全神灌輸狀況的。它意味著節製和默從，分離和孤傲”，這恰好和弗爾茨和貝斯特所謂的景觀社會的典範特性相符合。“因為遭到景觀社會所供應的遍及的‘文娛’的利誘，以是，人類偏離了本身最具有攻訐性的事情：竄改天下和束縛平常餬口。”宮廷劇以文娛、好玩、風趣、搞笑為主旨，看似無關痛癢，實則以隱形的體例節製著觀眾的審美需求。當人們沉醉於宮廷的名勝而不成自拔時，他們很能夠落空根基的代價判定和攻訐態度，從而順服地接管來自宮廷劇的潛伏的認識形狀，並把這類認識形狀內化為本身的精力需求。

統統汗青都是當代史，描述汗青是為了燭照實際：“墨客需求汗青並不是因為它是曾經產生過的事，而是因為它是以某種體例產生過的事，和如許產生的事件比擬較，墨客很難假造出更合適本身當前目標的事情。假定他偶爾在一件實在的史實中找到合適本身情意的東西，那他對這個史實當然很歡迎。”以此標準來衡量近年來的宮廷劇，則不獨汗青精力不再，汗青的大抵表麵也變得撲朔迷離，而在收集—宮廷劇中，汗青更是畏縮到了“背景”的職位，成了供人差遣的婢女。這類汗青“不是產自一種竄改的、衝突的、實在經曆的事件、汗青、文明、思惟，而是產自編碼法則要素及媒介技術操縱的贗象”。對於收集—宮廷劇來講，重構一段汗青不是為了更好地表達對於實際的攻訐、對人道的思慮，而是為了製造所謂的笑料與看點。它們迎歸併引領著觀眾的俗氣興趣，把極度矮化後的碎片化的汗青供奉於觀眾的麵前，在賺取高額利潤的同時而把真正的汗青精力丟棄一旁。