36 從《北京故事》到《藍宇》的得與失[第2頁/共7頁]

《藍宇》抽掉龐大的情麵油滑，隻**情文章，報告了男同性戀者之間也有真愛。這本無可厚非，抱負化的是關錦鵬導演將同性戀看作是劃一於同性戀的另一種被社會接管認同的愛情形式。也就是導演將一對同性戀人安設於20世紀80年代末90年代初的北京，他們的悲歡聚散隻是因為兩小我天下觀、人生觀、代價觀分歧，而當時社會冇有任何反應與反響。不管是架空非難，還是驚奇獵奇。當然，這此中有必然進步意義，其事理近似“誰說女子不如男”並不能申明這是鼓吹女權主義，因為真正的男女劃一是不需求將女性和男性比擬較，二者應是相安於同一天下的劃一存在。但是多數觀眾並不能起首看到這個層麵，他們隻是想到如果將藍宇這一角色換成女性，電影彷彿完整能夠毫無停滯地持續歸納，且這故事不管在東方還是西方都能夠找到影子，底子冇有太多新意。因而忍不住質疑，這所謂的同道電影，意義安在？

關錦鵬導演的抱負化還表示在將期間背景僅僅作為仆人公陳捍東和藍宇愛情故事生長的時候線索，除在打扮道具以及人物外型方麵作簡樸反應外，對於人物運氣卻並無多大影響。

3、誰比誰更自在

《藍宇》裡多是暗淡的內景、壓抑的空間，傳達著隱蔽的近似偷歡的同性之愛。

林靜平作為於品德和法律兩重合格的老婆，對陳藍的事若冇有涓滴反應，反而不普通，不是彆有隱情就是用心美化，至於《藍宇》中的避而不提則屬於導演抱負化的措置。

因為考覈或上映等啟事，電影中刪減的除了豪情戲，另有政治戲。固然原小說並冇有正麵寫**，但是作者操縱這場風波很好地為他要講的同**作出了註解。這表示在：第一，事件之前作為門生的藍宇和作為販子的陳捍東有如許兩句對話：

小說中明白顯現出陳捍東和藍宇截然分歧的代價觀，陳捍東信奉款項全能，就連躲避同性戀這事，他都堅信譽錢便能夠處理。在他眼裡，藍宇不接管他的錢是假狷介。小說末端處劉征直言之前瞧不起藍宇，實在這也是陳捍東對藍宇最後的感受。陳捍東與藍宇產生乾係後，因對藍宇還算“對勁”，以是留了兩千元給他。本來想留三千，可駭他此後獅子大開口，因而隻留了兩千，說到底這兩千也比之前說好的價多了一千。在這件事上能夠看出陳捍東太曉得這世上款項買賣的遊戲法則。