36 從《北京故事》到《藍宇》的得與失[第3頁/共7頁]

電影《藍宇》，由片名便可看出，這是對原小說《北京故事》的高度概括和提純，是對《北京故事》中愛情部分的淬鍊，乃至能夠說《藍宇》已將一個愛情故事化為藍宇對陳捍東的沉淪。且這沉淪無根無由，有幾分古典戲劇《牡丹亭》情不知所起一往而深的神韻，但是又是實際主義氣勢，少了“生者能夠死，死能夠生”的浪漫至死。

3、誰比誰更自在

關錦鵬以為《北京故事》有“剝削”、“消耗”同性戀之嫌，是以他的《藍宇》采納的是一種“關錦鵬式表達”――製止報酬製造戲劇性的衝突牴觸。他彷彿更情願讓《藍宇》僅僅報告一對同**人的情愛膠葛與生離死彆。如許做的長處在於能夠精確掌控故事主線，比原小說更快速帶領觀眾進入情境。以電影開首為例，通過演員演出，劇中人物簡樸對話，就將陳捍東這小我物吃喝玩樂的紈絝形象塑造出來，這比小說更加簡練簡練。

而這不肯定有小我啟事，也有社會啟事。隻是不管如何，《北京故事》若隻要藍宇的沉淪，少了陳捍東的迷離，那麼它完整不能成為一個值得不竭被提及獎飾的好故事。

關錦鵬導演的抱負化還表示在將期間背景僅僅作為仆人公陳捍東和藍宇愛情故事生長的時候線索，除在打扮道具以及人物外型方麵作簡樸反應外，對於人物運氣卻並無多大影響。

《北京故事》中，某精力病學傳授因陳捍東另有結婚生子的設法，以是將其診斷為輕度同性戀，闊彆藍宇，結婚生子便可病癒，而藍宇則被診斷為嚴峻的“性彆倒錯”患者。在明天來看，這明顯是當時社會上一部分所謂“專業人士”的誤讀。為求照應，小說作者也寫了淺顯百姓對同性戀人群的誤讀，他們遍及以為同性戀都是艾滋病毒的照顧者。而在關錦鵬導演構建的抱負二人間界裡，這些誤讀十足省略，乃至連社會於他們的傷害和瞭解也一併略去。

電影中藍宇歸天前陳捍東就曉得藍宇用賣了屋子的錢救他，而原小說則將其措置為陳捍東在藍宇歸天後得知。僅僅是時候挨次的簡樸調劑，卻反應出關錦鵬導演的仁慈。小說中的陳捍東在藍宇身後的難以放心絕對比電影中的激烈，因為小說作者賜與陳捍東太多的遺憾。遺憾那天早上藍宇出門時主動親吻他，他對付了事；遺憾母親在藍宇歸天後竟然表示出對於藍宇的接管和認同；更加遺憾的是他信奉恪守的儲存原則完整輸給了藍宇，並且永無贏回的能夠。這類遺憾必將膠葛陳捍東全部後半生，過分深切，冇法健忘。可見原作者是既讓藍宇悲劇地死去，同時也冇給活著的陳捍東留下太常日子。