第104章 人道禮法，天地綱常（下）[第2頁/共4頁]

話音落下，大祭酒的眉頭就再次蹙起。

說道這裡，展白陽闔眼感喟，口中欣然吟道：“落日照，關山望，百年猶記烽煙蕩。夜夜夢裡聽海潮，聲聲哀吟百姓唱。那個借吾三尺劍，與君一斬東波浪……吾留此傷勢，就為研討破解之法，以求一勞永逸，讓學宮同修不再為此所苦。燕大師但有指教，展白陽能夠承諾任何前提！”

道家的合適傳承，展白陽當然不是一無所知。但道家講究隱蔽，他所能想到的合適傳承，並冇有能夠等閒獲得的，轉不如直接與燕漓買賣。

但是要說它不對，美滿是神棍的大忽悠，又彷彿很有事理，不然怎會被曆代高人掛在嘴上，傳承下來。

在異界也是一樣。

真正的重點，乃是千年交戰之下，如此魔氣乃是儒門、乃至是天下之大患。若能尋得根治之法，將是多少儒門學子的福音？

禮與理，兩個字同音。以是，祭奠之禮法，通於六合之事理。這也是儒門立教之根底。

展白陽雙手端起茶盞，輕嗅茶香，而後一飲而儘，頓時感覺融融暖意流入胸腹，讓他精力一震，點頭道：“公然好茶！白陽因傷勢之故，喜暖畏寒，在此謝過大師關照。看來大師對白陽的傷勢，早已成竹在胸。”

東海龍族必定能治此傷，儒門也不成能不曉得這一點。然展白陽的傷勢為何遲延很多光陰？天然是儒門與龍族之間有很多肮臟，買賣始終談不攏。。

展白陽不由將灼灼目光投射在燕漓身上――他既然提出此法，起碼《青龍蟠日劍》該有希冀，不過是代價題目。而展白陽早有決計：他不吝代價。

古澤煙雨乃是綠茶之屬，穀雨朝霞倒是紅茶。

“儒學便是金德。”燕漓道。

“若燕漓所料不差，很多年來，先生當是以君子自謙之道，不動如山，穩穩壓抑魔氣。此乃先決前提。若表情為魔氣影響，則任何手腕都是徒然。”燕漓正色道，“所謂堵不如疏，實在堵纔是先決前提。不然，不管如何疏浚，都救不了已死之人。”

至於這兩門傳承，對他來講並不難想，轉念間便得出答案：“佛家《大日琉璃法身》，雲宗《青龍蟠日劍》！”

“大禹治水，堵不如疏。”展白陽點頭答道，“但魔氣如何疏浚，尚請大師指導。”

佛門有大乘、小乘之彆離。此中大乘佛法講究普度眾生，故而多有傳承傳播於外，《三昧金剛法》便是此中之一，獲得不難。

展白陽答道：“魔氣之難纏，在於其不竭吞噬朝氣，自行強大。吾雖以功體壓抑，每日強行逼出，但魔氣在減弱同時也吞噬強大，故臥榻多年，仍不能解。”

儒門的大本營――泰安學宮，坐落於東齊的最東方，俯瞰東海與北海之交，自有其浩淼煙波、壯豪闊象。