第104章 人道禮法,天地綱常(下)[第2頁/共4頁]
話音落下,大祭酒的眉頭就再次蹙起。
說道這裡,展白陽闔眼感喟,口中欣然吟道:“落日照,關山望,百年猶記烽煙蕩。夜夜夢裡聽海潮,聲聲哀吟百姓唱。那個借吾三尺劍,與君一斬東波浪……吾留此傷勢,就為研討破解之法,以求一勞永逸,讓學宮同修不再為此所苦。燕大師但有指教,展白陽能夠承諾任何前提!”
道家的合適傳承,展白陽當然不是一無所知。但道家講究隱蔽,他所能想到的合適傳承,並冇有能夠等閒獲得的,轉不如直接與燕漓買賣。
但是要說它不對,美滿是神棍的大忽悠,又彷彿很有事理,不然怎會被曆代高人掛在嘴上,傳承下來。
在異界也是一樣。
真正的重點,乃是千年交戰之下,如此魔氣乃是儒門、乃至是天下之大患。若能尋得根治之法,將是多少儒門學子的福音?
禮與理,兩個字同音。以是,祭奠之禮法,通於六合之事理。這也是儒門立教之根底。
展白陽雙手端起茶盞,輕嗅茶香,而後一飲而儘,頓時感覺融融暖意流入胸腹,讓他精力一震,點頭道:“公然好茶!白陽因傷勢之故,喜暖畏寒,在此謝過大師關照。看來大師對白陽的傷勢,早已成竹在胸。”
東海龍族必定能治此傷,儒門也不成能不曉得這一點。然展白陽的傷勢為何遲延很多光陰?天然是儒門與龍族之間有很多肮臟,買賣始終談不攏。。
展白陽不由將灼灼目光投射在燕漓身上――他既然提出此法,起碼《青龍蟠日劍》該有希冀,不過是代價題目。而展白陽早有決計:他不吝代價。
古澤煙雨乃是綠茶之屬,穀雨朝霞倒是紅茶。
“儒學便是金德。”燕漓道。
“若燕漓所料不差,很多年來,先生當是以君子自謙之道,不動如山,穩穩壓抑魔氣。此乃先決前提。若表情為魔氣影響,則任何手腕都是徒然。”燕漓正色道,“所謂堵不如疏,實在堵纔是先決前提。不然,不管如何疏浚,都救不了已死之人。”
至於這兩門傳承,對他來講並不難想,轉念間便得出答案:“佛家《大日琉璃法身》,雲宗《青龍蟠日劍》!”
“大禹治水,堵不如疏。”展白陽點頭答道,“但魔氣如何疏浚,尚請大師指導。”
佛門有大乘、小乘之彆離。此中大乘佛法講究普度眾生,故而多有傳承傳播於外,《三昧金剛法》便是此中之一,獲得不難。
展白陽答道:“魔氣之難纏,在於其不竭吞噬朝氣,自行強大。吾雖以功體壓抑,每日強行逼出,但魔氣在減弱同時也吞噬強大,故臥榻多年,仍不能解。”
儒門的大本營――泰安學宮,坐落於東齊的最東方,俯瞰東海與北海之交,自有其浩淼煙波、壯豪闊象。