第一百六十章 嶽王世林中有議周山回去[第1頁/共3頁]
也是女人如衣服,
現眾仙俠用飯有題目,也是想聯絡活著間的親人解困。人而無食,隻吸六合日月之精華,也是不仁義,因老子感此有題目,故寫仁義品德經,要仁義做買賣,要仁義得找山綠兒嶽王世,他與仁義之人嶽飛有乾係,與人文之祖女媧氏人有種。是為占了先機。眾仙俠修道還知個理,修道得講師承,不能自學,那盜法,是不仁義,與修仙俠講德惠有阻。世上宗教都講做好人,不講宗教做仁人,則與修道主旨有災。宗教為求不義,何故感化眾生蟲魚,以是修道者皆有悲心,首是對父母的孝道有少,修道在外對得起誰,現在仙俠在此為人生的意義。祖上的人買賣義在於平生的經曆經驗,看古時聖賢說得話是否靈念,孔子是否欺負我一世,是以不成輕信,是宋明儒之高見。周氏是賢人以後,周禮易經都有分,漢朝出了周亞夫,是真龍種,這打戰也是要周山,其家傳恰是打戰,故請周山回林。
俠者周山立為世人折報,世人也是感修身人之武林不成少,此人間也是半入比較好,如一入,又是講人文,那又是增廣賢文,那也是清淚不竭,修真也就修個離人間遠點,是非心機少點。世人以周山為副為正,因山綠兒是與嶽飛有關,是文天祥的正氣,也是福在山林,大師還是以山林為故裡,此一方寶地也是可貴,也是化外之地,皇上也是煩心。那皇實也在修玄學,那麼繁華繁華也有煩憂,如許一想眾仙俠是心結解開很多。但人間之念也是不安,這易經說六合陰陽大序,也需女人在此暢懷,纔是,那山綠兒嶽王世即將結婚,那世人也是鬨洞房的料,也是淚,此人間凡心又是動了,以是七仙姑下凡,找個做事的董永,本身還是人間仙界福皆享,也是仙去。
嶽王世說,人生也是留名,為世報酬故鄉,在家也是把活著上的名流寫上,也是聯絡乾係,把糧食送來,修真氣也是一時,是緊如果可用,每天吸六合日月之精華也是不仁義,修真萬物皆是生命,那日月也是心靈,也是賜福世人,當代社會也是講節儉能源,老是萬物發育,易之理也是事理在此,那人生經曆易裡也半點也冇有,都在你們祖上的人生之淚三字經上。周山垂淚。眾仙俠垂淚。有詩為證:
此次嶽王世要做的事是大家丁普查,仙俠也無人間以外人。惠能亦說佛法活著間,隻要人間人無有仙俠蹤。即便有仙俠也是仙俠人間,無有世外之仙。山中糧草難堪。各自少食,也是麵黃肌瘦,不堪目睹,也無仙俠之清真,也都是些男仙俠,無有女兵,隻要細雨仙為嶽王世解乏,眾仙俠有淚。修真修來修去是修人間,也是佛之上報四重恩,依陳攖寧先生之仙說也是修到最後也是淺顯人。也是乞食。眾仙俠也是需急需糧草,故細雨仙也是要打擊四川奪糧。皇上也是文招安,宮觀也是砌了一半,也是不再有人手來。也是皇上也是難當。