第一百六十章 嶽王世林中有議周山回去[第1頁/共3頁]

也是女人如衣服，

現眾仙俠用飯有題目，也是想聯絡活著間的親人解困。人而無食，隻吸六合日月之精華，也是不仁義，因老子感此有題目，故寫仁義品德經，要仁義做買賣，要仁義得找山綠兒嶽王世，他與仁義之人嶽飛有乾係，與人文之祖女媧氏人有種。是為占了先機。眾仙俠修道還知個理，修道得講師承，不能自學，那盜法，是不仁義，與修仙俠講德惠有阻。世上宗教都講做好人，不講宗教做仁人，則與修道主旨有災。宗教為求不義，何故感化眾生蟲魚，以是修道者皆有悲心，首是對父母的孝道有少，修道在外對得起誰，現在仙俠在此為人生的意義。祖上的人買賣義在於平生的經曆經驗，看古時聖賢說得話是否靈念，孔子是否欺負我一世，是以不成輕信，是宋明儒之高見。周氏是賢人以後，周禮易經都有分，漢朝出了周亞夫，是真龍種，這打戰也是要周山，其家傳恰是打戰，故請周山回林。

俠者周山立為世人折報，世人也是感修身人之武林不成少，此人間也是半入比較好，如一入，又是講人文，那又是增廣賢文，那也是清淚不竭，修真也就修個離人間遠點，是非心機少點。世人以周山為副為正，因山綠兒是與嶽飛有關，是文天祥的正氣，也是福在山林，大師還是以山林為故裡，此一方寶地也是可貴，也是化外之地，皇上也是煩心。那皇實也在修玄學，那麼繁華繁華也有煩憂，如許一想眾仙俠是心結解開很多。但人間之念也是不安，這易經說六合陰陽大序，也需女人在此暢懷，纔是，那山綠兒嶽王世即將結婚，那世人也是鬨洞房的料，也是淚，此人間凡心又是動了，以是七仙姑下凡，找個做事的董永，本身還是人間仙界福皆享，也是仙去。

嶽王世說，人生也是留名，為世報酬故鄉，在家也是把活著上的名流寫上，也是聯絡乾係，把糧食送來，修真氣也是一時，是緊如果可用，每天吸六合日月之精華也是不仁義，修真萬物皆是生命，那日月也是心靈，也是賜福世人，當代社會也是講節儉能源，老是萬物發育，易之理也是事理在此，那人生經曆易裡也半點也冇有，都在你們祖上的人生之淚三字經上。周山垂淚。眾仙俠垂淚。有詩為證：

此次嶽王世要做的事是大家丁普查，仙俠也無人間以外人。惠能亦說佛法活著間，隻要人間人無有仙俠蹤。即便有仙俠也是仙俠人間，無有世外之仙。山中糧草難堪。各自少食，也是麵黃肌瘦，不堪目睹，也無仙俠之清真，也都是些男仙俠，無有女兵，隻要細雨仙為嶽王世解乏，眾仙俠有淚。修真修來修去是修人間，也是佛之上報四重恩，依陳攖寧先生之仙說也是修到最後也是淺顯人。也是乞食。眾仙俠也是需急需糧草，故細雨仙也是要打擊四川奪糧。皇上也是文招安，宮觀也是砌了一半，也是不再有人手來。也是皇上也是難當。