第147章 和與合[第1頁/共3頁]

他想了想說，“不過我倒能夠從字麵上胡說一下。”

和靜真的試著把阿誰口字用一筆寫出來，是另一個字。她吐了一下舌頭。

耶律周生說，我哪有那麼高的學問？再說當時有當時的前提束縛，人們挑選哪一種情勢必定會有他們的事理，我這個一知半如何敢胡說？

華生說，“那我呢？我！”

“克服時候嗎？”和靜問。

上官虹說，“怪不得和靜急著建議往我的橙塔裡來，你是如何曉得橙塔裡有書的？”

耶律周生說，“是啊，知識的傳播更便利了，”

耶律周生說，不過，這兩個字固然在表達的意義上不儘不異，但是它們在某些方麵也會有交集的。“比如合字，固然是以私為根本，但是無毛病信奉它的報酬了更大的占有目標，而合抱在一起，拉幫結夥達到目標。偶然眾口成畿，連錯的也說成是對的。這不奇特，因為他們的目標是占有。”

世人走上去，地看上邊的書名，本來上邊各有兩個名字，一本是“共和”，一本上邊寫的是“合眾”。

他提示說，“你在寫這個‘和’字的時候，對阿誰口字必然要當真，不能囫圇吞棗，口字是三個筆劃，你不能一筆寫下來，不能把人丁變成一隻蟲子。不然寫出來便是‘和’字的死仇家了。”

耶律周生說，“和”字，禾是糧食，而口為人丁。有禾，有口，天下昇平。這個字表達的最首要的理念是廣而泛之的事理：人要活著，首要的是要有人、有人儲存所必須的物質根本。

“合誇大的是單小我的儲存，因此它是以私有為根本的，是體例。而和誇大的是普天下人的儲存，因此它表達的理念與合恰好相反。是方向。”

在不遠處的書架子上，人們看到了兩本書，彷彿被很慎重地擺放在那邊。它們的中間特地被讓出了很大的一塊空間，冇有擺放其他的冊本。

他說這個字的形狀如同當代帝王殿前的華表，華表是太古期間帝王納諫時的木柱，大臣們有甚麼建媾和定見都寫在紙上往這個華表上一帖，因此華生大哥，你的先人能夠是華族汗青上自有華表以來的第一名諫官。

華生高傲地說，那是，做諫官的都是直來直去的。

耶律周生說，我們不要隨便誹謗甚麼，這26個字母也一樣締造出了一種文明呢。但是，純真從筆墨的科學性來看，它們與漢字是冇體例比的。

“合，誇大的是本身那一份。和，誇大的是遍及人的需求。”耶律周生看到和靜正在手內心比劃阿誰“和”字，這是她的姓氏。

“古稱木為華，草為榮，華猶指著花。《禮記-月令》中，講，“季春之月，桐始華”，說得是春季第三個月桐木才著花，那麼你的先人也能夠是位花匠。”

耶律周生代答道，因為她看到那些黃金的書冊收到你的塔中來了。≥這麼個鬼丫頭，誰都彆想騙過她的。