第147章 和與合[第1頁/共3頁]

“不過它這一口很大呀，甚麼都是它的......以是單從這兩個字的字麵上瞭解，‘和’字要比‘合’字更科學，也更靠近人類克服時候的終縱目標。”

耶律周生邊走邊道，“我還曉得後羿的後代姓甚麼。”

耶律周生說，“你這個當然也有說法，這個華字，最後是寫作‘華’，我們看這個字重新到尾都冇有一筆筆劃是斜的，全部字端端方正，固然底下隻是一豎支撐著，但冇有人說它的感受不安定。”

他提示說，“你在寫這個‘和’字的時候，對阿誰口字必然要當真，不能囫圇吞棗，口字是三個筆劃，你不能一筆寫下來，不能把人丁變成一隻蟲子。不然寫出來便是‘和’字的死仇家了。”

耶律周生嘉獎了她兩句，又說“合”。他說，這個“合”字，誇大的是一人、一口。它所存眷的一人是人，一口還是人，而那些儲存所必須的物質質料卻冇有包含在此中。

“而和字，在某些時候阿誰口會變得很大，吞掉了大多數人們賴以儲存的禾，那麼‘和’的結果也就達不到了。華族太古期間浩繁封建王朝的更迭，無一不是如許的啟事。更因為‘和’的理念已經深切民氣，這幾近已經成為了連淺顯老百姓們都曉得的事理了——民以食為天。民無食，天便塌了。”

華生高傲地說，那是，做諫官的都是直來直去的。

他說這個字的形狀如同當代帝王殿前的華表，華表是太古期間帝王納諫時的木柱，大臣們有甚麼建媾和定見都寫在紙上往這個華表上一帖，因此華生大哥，你的先人能夠是華族汗青上自有華表以來的第一名諫官。

“漢字真的是非常的精美，毫不是那26個字母能比的。”

世人都問。耶律周生說姓張。他說“張”這個字的左邊是個“弓”，這個字寫得拉長些，它就是一張弓，而右邊的阿誰“長”字，去了下邊的勾，那麼一豎就成了弓弦，而其他的三筆是一支搭在弓弦上的箭，那兩條斜筆劃是箭尾的羽毛。

世人都死力地鼓動他說下去。

耶律周生說，“是啊，知識的傳播更便利了，”

耶律周生說，我哪有那麼高的學問？再說當時有當時的前提束縛，人們挑選哪一種情勢必定會有他們的事理，我這個一知半如何敢胡說？

華生說，“那我呢？我！”

耶律周生說，不過，這兩個字固然在表達的意義上不儘不異，但是它們在某些方麵也會有交集的。“比如合字，固然是以私為根本，但是無毛病信奉它的報酬了更大的占有目標，而合抱在一起，拉幫結夥達到目標。偶然眾口成畿，連錯的也說成是對的。這不奇特，因為他們的目標是占有。”

世人走上去，地看上邊的書名，本來上邊各有兩個名字，一本是“共和”，一本上邊寫的是“合眾”。