165回 君不正臣投外國 父不正子奔他鄉[第1頁/共4頁]

申不害說：“君之以是尊者。令也。令之不可，是無君也，故明君慎之。”“權勢”是君主的本錢；令是權力的表示，是一種由上而下的“勢”能。為了確保“勢”，令出須有“名”，約莫是名正言順之意；令出須講“法”，約莫是講究戰略，不能單憑愛好，需求兼顧多種身分的影響；對此[][]，申不害曾說：“君必有明法公理，若懸衡量以秤輕重。”令行須按“術”，約莫是在履行法的前提下利用的，乃是一種帝王心術，並不對外公開；對此。申不害又說：“君如身，臣如手。”

縱橫之極，不過一個平麵；隻要再添一軸，方成一個空間。申公豹明悟此理，本該歡樂，卻又如有所失，暗道：“如果貧道自行想出此點。未知胡盧教員會如何？”不過，當時申公豹一意建功傳道，以便引發元始天尊的重視，再次正視本身。並未把此事一向放在心上。

固然申公豹自以為問心無愧。何如元始天尊不這麼以為；倘若換個時候，或者元始天尊會瞭解申公釣的企圖，即便心中不悅，最多不過斥責申公豹幾句，但在內心倒是歡樂的。這就如同鎮元大仙遣薑尚出世，身化管仲普通，固然在行事過程中利用乃至偶然鼓吹了多家學說，但其終究目標倒是複興名教。

申公豹麵露虔誠，正色道，“想凡人之未想，能凡人之未能，弟子不如也！”胡盧發笑道：“吾非為聽你讚譽。”然後把手一劃，作一“數軸”，以手相指，又問，“此為縱、此為橫，構成一平麵，汝覺得。此學如何？”申公豹亦曾聽胡盧講過數術方麵的知識，固然未能精通。卻也識得“數軸”之用，當下據實而言：“可謂奇妙，奇術也。”

申公豹聞言大驚，同時大喜，懷著衝動地表情，矢語道：“承蒙胡盧教員另眼相看，弟子申公豹敢不效死？自本日起，再無闡教之申公豹。隻要胡盧教員的門下張儀。”胡盧一聽，立時就感覺有些不對味兒。把慧眼一看，這不是申公豹麼？做了申不害還不敷，如何又變成張儀了？變成張儀倒也罷了，何出此言？胡盧非常難堪，但卻不能問：“你如何又來了？”隻好故做姿勢，淡然說道：“天數如此，汝有何意。竟可直言。”

是以，元始天尊終究能做的，不過是將申公豹斥責一番，然後說：“今後不成私行行動。”申公豹是何樣人，或者道行修為和元始天尊比都冇法比，在情麵油滑上卻一定比元始天尊差了半點兒，甚會查言觀色。又有黃龍真人勸說在先，稍一思考，就已猜出大禍臨頭，元始天尊這是要坐等機會，籌辦秋後再計帳。

當日，申公豹向胡盧請辭；胡盧點頭應許之餘，說道：“離穀之時。可來見吾，吾有幾句話要說與你聽。”次日相見，胡盧問道：“三百年來，汝可有所得？”申公豹接道：“弟子愚頓，未能儘吾教員之學，卻也收成非小。”胡盧點了點頭，俄然問道：“汝覺得，世之學問，關頭在那邊？”申公豹思考很久，無有答案，忸捏地說道，“還就教員指教。”胡盧又問：“汝覺得，吾之學問如何，能夠縱橫之術為例。”