第一六三章 神寧氣聚可登仙[第1頁/共3頁]

玄元大道，無象無形，感於天然，而有動靜。動者，元陽也，元陽即元精，元精生真火，產生於玄玄之際，聚散而成魂，乃日之始判也。明出扶桑，九炁澄輝，騰光遍照，普天之下，所謂陽明之輝，紅離透景也。晶明暉映，湧出龍光，結成金霞，玉氣珠彩，祥煙瑞光，滿於空中，雲藏九重，聖藏雲光，賢藏雲光。金藏雲光，玉藏雲光，珠藏雲光，香藏雲光，華藏雲光，水藏雲光，火藏雲光，放各種光，洞照六合，分霞逐彩，布氣生靈。生靈者，始生一，平生二，二生三，三生萬物也。水陸並濟，不成勝計。至於幽陰糞壤當中，堅剛頑石之所，山岩草木，生地成形，善走能飛，凶妖惡怪，無不遍也，無不通也。且能飛者，有尋妖逐怪之禽；善走者，稀有夫不成當之獸。至大有駝牛象馬之畜，至小有芥粟微末之蟲，朽蠹腐蝕，胎生卵濕，含靈蠢動，無不從也，無不由也。各各稟性分形，因儀化質，隨方逐位，各分其色。得紅而紅，得黑而黑，得青而青，得白而白，得黃而黃，五行變易，感位而生，豈假染哉！至於含化育彩，含化者，石中感氣，化而生靈；育彩者，乃色分淺白，輕黃，淡紅微翠，深青沉黑，異綠奇紅，妙顏絕色，各得其態。皆神運氣化，而整天然之質也。物得之者，氣稟有淺探，故色象無定休，任其大道，自化者也，故雲無形之形，神化之化，可謂道也。所謂在天懸象，在地成形，在石成珍，聚精而為寶，寶即光亮也。奇哉！大道如是，孰能結金華也。火盛消金，金砍木榮，木榮者，表陽而枝布，裹陰而華施，陰真君雲：金華生兮六合寶，人會此言真至道也。斯須時分鬥轉，象逐虧盈，盈則木盛而堅青，虧則華伐而殘落。何也？始則陰陽相伐而成者，道之委也，伐則華殘亂落，如飄紅粉，是魂躍弄精力，輕紅飛靈魂。紅有淺深，粉有重輕，色深休輕，飛而炎上者，若紫霜玄蓋，在鼎固結，即地黃金粉；色淺休重，養之色變庚黃，是火養鮫鮹，乃丹陽換骨也。魂隨魄住，魄逐魂生，魂耀紫華，魄以收陽。收陽魂氣入魄腹，藏魂在魄腹，日月氣雙，龍呼虎彩，虎吸龍光，二氣兼併，覆蓋四方，合和四象，氣稟中心。故氣一變而為水，二變而為砂，三變而為汞，四變而為金，五變而成丹。此丹聚六合之靈晶，奪日月之光亮，攝坎離之水火，追地魄，合天魂。龍虎作丹砂，飛烏走兔華，，和光同入室，唯尊九五家，藥物是非理，白虎青龍髓，根蒂出黃芽，金銀滿我家。若將濟性命，性命永韶華。得服之者，飛天渡水，龍鶴可駕。此無它，皆之所化也。藥化者，火得神用，藥有通達，道合天然，功成妙矣！或問調和鼎鼎，吸