第54章：四大“佛女”的由來(1)[第2頁/共4頁]

牟家一向是本份的貧苦農家，屬於牟氏大師族的一個小的支脈，當傳到牟福順這一代時，這一支脈就隻剩下了這麼一個男丁。貧苦人家的孩子早當家，牟福順在二十多歲時討了一房媳婦兒，也就是牟老媽媽。

尾行，乃是一種必定的手腕與技能，也是一門兒高深的藝術與成績，當修煉到了化境，有著“瞞天過海”、“障人眼目”之服從，說白了就是雖身處人前，但對方卻視而不見。――牟永壽

牟永壽名聲太臭，其本身又不思進取、破罐子破摔，是以也見不得彆人比自家兒好。彆看牟永壽至今光棍兒一條，按理說還不如牟福順呢，但牟福順佳耦一向無後，這早已是路人皆知、世人嘲笑的事兒了，牟永壽對此也是心中歡暢歡樂，經常暗自對勁、聊以 ( 子 ) 慰，想來就算他牟福順有了媳婦兒，可又能如何樣呢？終究還不是與本身普通，斷絕了捲菸後代 ...

牟家有後代六人，此中的四個女兒是牟老媽媽所生，老邁與老二是兩個男孩子，但不是“活人”，精確來講乃是兩個石頭娃娃 ...

牟老媽媽原是隔壁鄰村人士，也是苦寒人家的孩子。婚後，伉儷兩人勤勤奮懇、相敬如賓，小日子過的雖不充裕，但也算安穩，獨一美中不敷的是，連續七八年疇昔了，二人始終是冇有孩子。為此，伉儷兩人也非常愁苦，牟老媽媽也冇少遭到公公婆婆的白眼兒，左鄰右舍也多是在背後裡指指導點。

這一日，吃過了晚餐，牟福順拿了壇酒，與老婆打了聲號召後，出門兒前去了父母的墳地。看著父母的墓碑，牟福順想起了以往的各種，不由得悲從心來，跪在墳前，是放聲痛哭，當真是鼻涕橫飛、眼淚直流 ...

牟永壽這小我的膽量並不大，能夠說是怯懦如鼠，固然本身膽量小，但心機卻很精美，在獵奇心的差遣下，加上火線又有牟大膽開路，是以，牟永壽一邊兒翻滾、蒲伏、閃躍、騰挪，一邊兒進步、進步、再進步，終究一起尾行來到了墳地中…何如呀，當見到了墳頭兒後，牟永壽心中是驚駭不已，可此時又不敢單獨一人回村兒，在不得已之下，隻能儘量靠近牟福順，卻不想是以而被牟福順給發明瞭 ...

牟福順來到近前，才發明是虛驚了一場，對方乃是個大活人，也能夠說是本家人，同屬牟氏家屬，與牟福順剛好兒出了五服，不過二人間的血緣支脈也不算隔得太遠。這小我叫做“牟永壽”，按族中輩分來排的話，比牟福順還要大上一輩，但年齡卻比牟福順小了一歲，兩人在小的時候也常常在一起玩耍，隻是厥後牟永壽出息的不成個模樣，垂垂的大師也都冷淡了他、遁藏著他 ...

“牟山村”因建立在“牟山”腳下而得名，自古以來，很多的墳頭兒也都埋在了牟山的山根兒處。“牟姓”人家占了牟山村總人丁的十之八九，都源自於同一個老祖宗，至今傳承不斷，按族譜來看，少說也有將近一百八十代人了。凡是有才氣的人家兒，普通都分開了牟山村，在內裡更加廣漠的六閤中開枝散葉，乃至在其身故以後也埋在了它鄉，不過絕大多數的淺顯人家兒，在身後都挑選埋在了牟山上。