再來坑！[第2頁/共7頁]

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。

冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠勝利。歸根覆命之時，木病安能幫助。惟忌死絕。隻宜生旺。

生於春月，餘寒猶有。喜火溫燠，彆無盤屈之拘。藉水資扶，而有鎮靜之美。春初為好水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根乾，是以水火二物既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘克伐，平生不閒。設使木旺，得金為良，畢生獲福。

詳細聯絡到人身來講。中醫很早就把“五臟”類比於“五行”，故木、火、土、金、水彆離代表著五臟的肝、心、脾、肺、腎。如把前述的五行相生的乾係改成五臟相生，，則是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。如把它聯成一個“相生線”，五臟(五行)通過“相生”把人身聯成一個團體，使臟腑都具有相乾的資生、滋長、促進或鎮靜的乾係。當然，這並不是說“肝生心”就是肝能“真正”將心“生”出來。??

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

金能生水,?水多金沉;?強金得水,?方挫其鋒.??金能克木,?木多金缺;?木弱逢金,?必為砍折.??金賴土生,?土多金埋;?土能生金,?金多土變.??火:?火旺得水,?方成相濟.??

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林

秋月之金，當權得令。火來煆煉，遂成鐘鼎之材。土多培養，反為頑濁之氣。見水則精力越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛。剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。

五行者，來往乎六合之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒。寒生水；南邊陽極而生熱，熱生火；東方陽散以泄而生風。風生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中心陰陽交而生濕，濕生土。其相生也，以是相維，其相剋也，以是相製，此之謂有倫。火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰。性沉下而有所止；土無常性。視四時所乘。欲使相濟得所，勿令過分弗及。

夏月之木，根乾葉燥，盤並且直，曲罷了伸。欲其水盛，而成津潤之力，誠不成少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨為凶。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災咎。惡金在多，不成完善，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無成果。

陰陽五行是中國傳統文明中的一種奇特而體係的天下觀，較早的描述出自《黃帝內經》中重廣補註黃帝內經素問卷的陰陽應象大論，將陰陽五行與春夏秋冬以及萬物屬性連絡起來，闡述人體四時病發的因果乾係。