古人並不純厚[第2頁/共2頁]

（9）“八大師”即唐宋八大師，指唐朝韓愈、柳宗元，宋朝歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八個散文名家，明朝茅坤曾選輯他們的作品為《唐宋八大師文鈔》，因有此稱。（10）歐陽修（1007―1072）字永叔，廬陵（今江西吉安）人，北宋文學家。曾任樞密副使、參知政事。有《歐陰文忠集》。《讀李翱文》，見《歐陰文忠集》卷七十三。李翱（772―841），字習之，隴西成紀（今甘肅秦安）人，唐朝文學家。

另有現存的最通行的《文選》（6），傳聞如果青年作家要豐富語彙，或描述修建，是總得看它的，但我們倘一調查內裡的作家，卻起碼有一半不得好死，當然，就因為心不好。經昭明太子一遴選，當然彷彿變成語彙祖師了，但在當時，恐怕另有小我的主張，過火的筆墨。【ㄨ】不然，此人是不傳的，試翻唐之前的史上的文苑傳，大略是稟承意旨，草檄作頌的人，但是那些作者的文章，傳播至今者恰好少得很。

（8）荊公即王安石。他官至宰相，封荊國公，故稱王荊公。禍胎，指王安石曾經重用厥後轉而架空王安石的呂惠卿等人。鐘阜，指南京鐘山，王安石暮年退居鐘山半山堂。

古今的心的吵嘴，較難堪以比較，隻好請教於詩文。古之墨客，是馳名的“和順渾厚”的，而有的竟說：“光陰曷喪，予及汝偕亡！”（4）你看夠多麼暴虐？更奇特的是孔子“校閱”以後，竟冇有刪，還說甚麼“詩三百，一言以蔽之，曰：思天真”（5）哩，彷彿賢人也並不覺得可愛。

（1）本篇最後頒發於一九三四年四月二十六日上海《中華日報.意向》。