金剛經解釋1[第2頁/共8頁]

【經文】佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：統統統統眾生之類-若卵生、若胎生、若濕生、若化生；如有色、若無色；如有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何故故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

於生存亡死中，唯有業隨身而帶不走七寶，

我們若光隻朗讀金剛經而不作七寶佈施，

【解釋】須菩提，你的意義怎麽樣？如果有人用充滿三千大千天下的七寶來做佈施，這小我所獲得的福德。多未幾呢？須菩提說：很多，世尊。為什麽呢？像這類福德隻是虛幻相，並不是不生不滅的福德實相，以是如來隻能說福德多。如果有人。實際此經中的義理，乃至隻是用四句偈語來為彆人解釋申明，他的福德要賽過用充滿三千大千天下七寶來佈施所獲得的福德。為什麽呢？須菩提，疇昔的現在的將來的統統諸佛，以及諸佛無上正等正覺法，都是從這部典範出世的。如果有人實際讀誦此經，就是靠近了無上正等正覺，如果還冇有悟道，當可從經義中發無上正等正覺心。

於生存亡死中，金剛經都隨身，

【解釋】這時。長老須菩提貫穿如來不時在乞食、穿衣、洗足等平常餬口中所示現的佛法。在大眾中就從坐位上站起來，偏袒右肩右膝跪地，合掌恭敬的對佛說：罕見，世尊！如來無所向來。亦無所去，閃現在平常餬口中，恰是如來護念統統菩薩，要付囑統統菩薩的佛法。世尊，如果善男人善女人，發願要上求佛果下化眾生。辛苦修行，增加聰明，發明瞭如來所付囑的無上正等正覺心，該當如何安住無上正等正覺心？如何降伏妄心？佛說：問得好！問得好！須菩提，正如你所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。你現在仔諦聽，當為你申明。如果善男人善女人，發明瞭如來付囑的無上正等正覺心，該當如同發明無上正等正覺心那樣的安住無上正等正覺心，該當如同發明無上正等正覺心那樣的降伏妄心。是的，世尊，我們很但願聽佛詳細的申明。

【經文】須菩提白佛言：「世尊！很有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後。後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何故故？是諸眾生，無複我相、人相、眾生相、壽者相、冇法相。亦無不法相。何故故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何故故？若取不法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不該取法，不該取不法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況不法？」