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孔子言：“周之德，其可謂至德也已矣。三分天下有其二，以伏侍殷。”所謂伏酒保，美其能於紂之世儘臣道也。而史記周本紀雲西伯蓋受命之年稱王，而斷虞芮之訟，厥後改法度，製正朔，追尊古公、公季為王。是說之非，自唐梁肅至於歐陽、東坡公、孫明覆皆嘗著論，然其失自武成始也。孟子曰：“吾於武成，取二三策罷了矣。”今考其書，雲“大王肇基王跡。文王誕膺天命，以撫方夏”，及武王自稱曰“周王發”，皆紂尚在位之辭。且大王居邠。猶為狄所迫逐，安有“肇基王跡”之事？文王但稱西伯，焉得言“誕膺天命”乎？武王未代商，已稱周王，可乎？則武成之書不成儘信。非止“血流漂杵”一端也。至編簡謬誤，特其小小者雲。