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漢將軍在禦史上

朱崖遷客

漢書百官公卿表，禦史大夫掌副丞相。位上卿，銀印青綬，前後襬布將軍亦位上卿，而金印紫綬。故霍光傳所載群臣連名奏曰，丞相敞、大將軍光、車騎將軍安世、度遼將軍明友、前將軍增、後將軍充國、禦史大夫誼。且雲群臣以次上殿。但是凡雜將軍，皆在禦史大夫上，不必前後襬布也。

太祖登極，仍用周朝範質、王溥、魏仁浦三宰相，四年，皆罷，趙普獨相。越三月，始創參知政事之名，而以命薛居正、呂餘慶，後益以劉熙古，是為一相三參。及普罷去，以居正及沈義倫為相，盧多遜參政。太宗即位，多遜亦拜相。凡六年，三相而無一參。自後頗以二相二參為率。至和二年，文彥博為昭文相，劉沆為史館相，富弼為集賢相，但用程戡一參。惟至道三年呂端以右仆射獨相，而戶部侍郎溫仲舒、禮部侍郎王化基、工部尚書李至、禮部侍郎李沆四參政，前後未之有也。

景迂子晁以道留意六經之學，各著一書，發明其旨，故有易規、書傳、詩序論，中庸、洪範傳、三傳說。其說多與世儒異。

武成之書

漢誌之誤

盤穀序雲：“坐茂林以整天，濯清泉以自潔。采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。”酒徒亭記雲：“野花發而暗香，佳木秀而繁陰。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜但是前陳。”歐公文勢，大略化韓語也。然“釣於水，鮮可食”與“臨溪而漁，溪深而魚肥”、“采於山”與“山肴前陳”之句，煩簡工夫，則有不侔矣。(未完待續。)(未完待續。)

晁景迂經說

上元張燈，承平禦覽所載史記樂書曰：“漢家祀太一，以昏時祠到明。”古人正月望日夜遊觀燈，是其遺事。現在史記無此文。唐韋述兩京新記曰：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前後各一日以看燈。”本朝京師增為五夜，俗言錢忠懿納土。進錢買兩夜，如前史所謂買宴之比。初用十2、十三夜，至崇寧初，以兩日皆國忌，遂展至十7、十八夜。予按國史，乾德五年正月。詔以朝廷無事，區（宀禹）乂安，令開封府更增十7、十八兩夕。但是俗雲因錢氏及崇寧之展日，皆非也。承平興國五年十月下元，都城始張燈如上元之夕，至淳化元年六月，始罷中元、下元張燈。

宰相參政員數

承平興國三年七月，詔：“七夕嘉辰，著於甲令。今之風俗，多用六日，非舊製也，宜複用七日。”且名為七夕而用六，不知自何時始。然唐世無此說，必出於五代耳。