卷十二 道應訓[第2頁/共12頁]

楚莊王問詹何曰：“治國何如？”對曰：“何明於治身，而不明於治國？”楚王曰：“寡人得立宗廟社稷，願學以是守之。”詹何對曰：“臣何嘗聞身治而國亂者也，何嘗聞身亂而國治者也。故本任於身，不敢對以末。”楚王曰：“善。”故老子曰：“修之身，其德乃真也。”

令尹子佩請飲莊王。莊王承諾。子佩疏揖，北麵立於殿下。曰：“昔者君王許之，今不果往。意者臣有罪乎？”莊王曰：“吾聞子具於強台。強台者，南望料山，以臨方皇，左江而右淮，其樂忘死，若吾薄德之人，不成以當此樂也。恐留而不能反。”故老子曰：“不見可欲，使心穩定。”

桓公讀書於堂，輪扁斫輪於堂下。釋其椎鑿。而問桓公曰：“君之所讀者，何書也？”桓公曰：“賢人之書。”輪扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”輪扁曰：“是直賢人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人讀書，工人焉得而譏之哉！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“然。有說。臣試以臣之斫輪語之。大疾則苦而不入。大徐則甘而不固，不甘不苦，應於手，厭於心，而可乃至妙者。臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得之於臣。是以行年七十，老而為輪。今賢人之所言者，亦以懷實在，窮而死，獨其糟粕在耳。”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

越王勾踐與吳戰而不堪，國破身亡，困於會稽。忿心張膽，氣如湧泉，選練甲卒，赴火若滅。但是請身為臣，妻為妾，親執戈，為吳兵先馬走，果禽之於乾遂。故老子曰：“柔之勝剛也，弱之勝強也，天下莫不知，而莫之能行。”越王親之，故霸中國。

中猴子子牟謂詹子曰：“身處江海之上，心在魏闕之下，為之何如？”詹子曰：“重生。重生則輕利。”中猴子子牟曰：“雖知之，猶不能自勝。”詹子曰：“不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。”故老子曰：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心負氣曰強。”是故“用其光，複歸其明也。”

武王問太公曰：“寡人伐紂天下，是臣殺其主而下伐其上也。吾恐後代之用兵不休，鬥爭不已，為之何如？”太公曰：“甚善，王之問也！夫未得獸者，唯恐其創之小也；已得之，唯恐傷肉之多也。王若欲久持之，則塞民於兌，道全為無用之事，滋擾之教，彼皆樂其業，供其情，昭昭而道冥冥，因而乃去其瞀而載之木，解其劍而帶之笏。為之三年之喪，令類不蕃，高辭卑讓，使民不爭。酒肉以通之，竽瑟以娛之，鬼神以畏之，繁文滋禮以弇其質，厚葬久喪以亶其家，含珠鱗、施綸組以貧其財，深鑿高壟以儘其力，家貧族少，慮患者貧，以此移風，能夠持天下弗失。”故老子曰：“化而欲作，吾將鎮之以知名之樸也。”(未完待續。)(未完待續。)