可憐身是:眼中人[第1頁/共3頁]
對西方哲學而言,他太中國;對中國文學,他又太西方。
捧讀《人間詞話》的人,必然會愛上這“三種人生境地”的說法。曾經很迷惑而孤傲,不曉得本身要甚麼,然後又顛末端吃力而辛苦的過程,終究發明瞭安身立命之處。
有人拿這三種境地來描述本身尋覓愛情的癡心經曆,費了好多力量,厥後發明真正合適本身的人,並不是千求萬求、求不到的阿誰,而是偶然間呈現在麵前的另一個。
王國維平生恨多樂少,但寫《人間詞話》時,他應是歡愉的,看他字裡行間多麼意氣風發,敏感如你,應能不時會心一笑。
世變是指甚麼呢?有人說是為了殉清。實在此時清亡已久,王國維對政治並無興趣,也不算清廷遺老,大可不必賠上一條命。也有人說,是因為他與恩師羅振玉三十年友情分裂:他的宗子王潛明娶了羅振玉的女兒,宗子病故,羅振玉將女兒帶回,又因暮年債務膠葛有了嫌隙。也有人說當時的報紙戲擬了一份北伐軍進北京後要拘繫的名單,王國維名列此中,期間的紛繁擾擾使他滋長驚駭。也有人說他是為傳統文明的崩落深感痛苦而殉難的。
王國維生於清光緒三年(1877年),他的平生有些傳奇,但並不是甚麼斑斕的傳奇。四歲喪母又體弱多病,自小他對人生便不悲觀。生於舊期間的王國維是個天賦,好學不倦,十六歲考上秀才,二十―歲在上海報社當校訂,以―首《讀史詩》獲得學者羅振玉的賞識。不久他在亦師亦友的羅振玉幫助下赴日留學,讀的是東京物理黌舍。因病返國後的他愛上哲學,更沉迷於叔本華的悲觀主義,但跟統統想從哲學尋覓人生出口的人一樣,苦讀之下,不但冇有體味人生,反而墮入更煩瑣的苦悶。他發明本身想當哲學家則太感性,想當墨客則太理性。本身寫了近百首詞以後轉往文學研討投注心力,寫了《紅樓夢研討》、《人間詞話》等作品。
那―片孤葉,使我俄然想起一九二七年六月在頤和園投昆明湖他殺的王國維。
不斑斕的傳奇
開車走北宜公路,是春末時節陽光光輝的氣候,烏黑的油桐花滿山滿穀怒放著,樹林頂端儘是叢生新綠。待泊車昂首看白雲藍天時,一片巴掌大的黃葉悄悄飄下,悄悄落在麵前,萬物活力勃發,獨它蕉萃,彷彿和大鳴大放的春光唱起反調。
但是,遺憾的是,現在到書店卻找不到幾本跟古文學有關的書。
王國維衝突的表情總在愁悶與高傲中閒逛不安,在《人間詞話》未刊稿中,他乃至獎飾本身的詞開詞家未有之境,冇把自誇的話真正刊出來,大抵也是一種自知之明吧!
最後是“眾裡尋他千百度,驀地回顧,那人卻在燈火闌珊處”。