可憐身是：眼中人[第1頁/共3頁]

對西方哲學而言，他太中國；對中國文學，他又太西方。

捧讀《人間詞話》的人，必然會愛上這“三種人生境地”的說法。曾經很迷惑而孤傲，不曉得本身要甚麼，然後又顛末端吃力而辛苦的過程，終究發明瞭安身立命之處。

有人拿這三種境地來描述本身尋覓愛情的癡心經曆，費了好多力量，厥後發明真正合適本身的人，並不是千求萬求、求不到的阿誰，而是偶然間呈現在麵前的另一個。

王國維平生恨多樂少，但寫《人間詞話》時，他應是歡愉的，看他字裡行間多麼意氣風發，敏感如你，應能不時會心一笑。

世變是指甚麼呢？有人說是為了殉清。實在此時清亡已久，王國維對政治並無興趣，也不算清廷遺老，大可不必賠上一條命。也有人說，是因為他與恩師羅振玉三十年友情分裂：他的宗子王潛明娶了羅振玉的女兒，宗子病故，羅振玉將女兒帶回，又因暮年債務膠葛有了嫌隙。也有人說當時的報紙戲擬了一份北伐軍進北京後要拘繫的名單，王國維名列此中，期間的紛繁擾擾使他滋長驚駭。也有人說他是為傳統文明的崩落深感痛苦而殉難的。

王國維生於清光緒三年（1877年），他的平生有些傳奇，但並不是甚麼斑斕的傳奇。四歲喪母又體弱多病，自小他對人生便不悲觀。生於舊期間的王國維是個天賦，好學不倦，十六歲考上秀才，二十―歲在上海報社當校訂，以―首《讀史詩》獲得學者羅振玉的賞識。不久他在亦師亦友的羅振玉幫助下赴日留學，讀的是東京物理黌舍。因病返國後的他愛上哲學，更沉迷於叔本華的悲觀主義，但跟統統想從哲學尋覓人生出口的人一樣，苦讀之下，不但冇有體味人生，反而墮入更煩瑣的苦悶。他發明本身想當哲學家則太感性，想當墨客則太理性。本身寫了近百首詞以後轉往文學研討投注心力，寫了《紅樓夢研討》、《人間詞話》等作品。

那―片孤葉，使我俄然想起一九二七年六月在頤和園投昆明湖他殺的王國維。

不斑斕的傳奇

開車走北宜公路，是春末時節陽光光輝的氣候，烏黑的油桐花滿山滿穀怒放著，樹林頂端儘是叢生新綠。待泊車昂首看白雲藍天時，一片巴掌大的黃葉悄悄飄下，悄悄落在麵前，萬物活力勃發，獨它蕉萃，彷彿和大鳴大放的春光唱起反調。

但是，遺憾的是，現在到書店卻找不到幾本跟古文學有關的書。

王國維衝突的表情總在愁悶與高傲中閒逛不安，在《人間詞話》未刊稿中，他乃至獎飾本身的詞開詞家未有之境，冇把自誇的話真正刊出來，大抵也是一種自知之明吧！

最後是“眾裡尋他千百度，驀地回顧，那人卻在燈火闌珊處”。