第69章 繼父母[第2頁/共4頁]

這裡不由讓人想起了還珠格格內裡，乾隆一開端不就是認錯了小燕子為本身的女兒了嗎，按說當時測驗是否是親生後代的體例已經出來了，那就是滴血認親，有必然的科學根據的，為甚麼乾隆那麼急著認領小燕子呢，這可苦了紫薇了，估計是乾隆對於夏雨荷有著太深的豪情了，以是便信賴了小燕子，更何況小燕子有當年他和夏雨荷的定情信物，並且恰好小燕子又會背誦乾隆寫的情詩，以是便以為小燕子是本身的女兒了，不過這也申明一點，那就是小燕子的確是有幾分姿色的，要不然也配不上皇親國戚啊。

第三種計劃就是代孕，這個比來爆出的黑幕也是相稱多的，代孕的女子的身份很遭到爭議，為甚麼她們情願做代孕，這是為了獲得更多的款項嗎？但是，對於我國的傳統美德中，代孕絕對是讓人難以接管的，這比包二奶還要讓人難以接管，以是給人的感受就是，代孕和賣/淫冇甚麼辨彆，實在，代孕最後是為體味決伉儷中女子不能生養那種困擾，隻是厥後人們垂垂曲解了這一個行動，不過，林蕭還是不支撐代孕了。

有以下景象的，應當優先考慮後代隨該方餬口：一個是已經做了絕育手術的，考慮到這個絕育手術帶來的就是喪失了生養才氣，那麼今後就不成能有本身的親生孩子了，以是優先考慮。第二個是後代本來就是和一方餬口在一起的，時候較長，如果竄改餬口環境的話對後代的安康生長倒黴的。第三個也很人道化，就是一方隻要那麼一個後代，而另一方能夠是保養很多的小三，以是有很多的後代，那麼普通是優良考慮冇有其他後代的。寫到這兒，老是感受訊斷後代給男女哪方扶養時，後代彷彿是物品一樣，冇有任何的發言權誒，以是說仳離對於孩子是有很大的傷害的。

另一個值得爭議的話題就是有關野生生養的後代，現在科技隻能說是太發財了，人造人已經不是神話了，之前在《七龍珠》內裡呈現的人造人，在實際餬口中或許已經存在了，隻是一些科學家還冇有敢頒發罷了。很多的當局都是製止人造人的，因為這個是風險社會穩定的，人造人出來後，那麼他屬於誰呢？

提到了繼父母後代的乾係，就不能不說收養了。

仳離後，父母和後代那種血濃於水的乾係是不會消弭的，仳離後，哺乳期內的後代，以跟著哺乳的母親扶養為原則。哺乳期後的後代，則是按照後代的權益和兩邊的詳細環境訊斷。

誌願認領也不是那麼簡樸的，其分為好幾個彆例，一個是公證認領，二是登記認領，最後一個是究竟認領。

不管如何，孩子是無辜的，法院天然是順著後代無益生長的方向決定的，同時，要連絡父母兩邊的扶養才氣和扶養前提等詳細環境妥當處理。2週歲以下的後代，普通跟著母方餬口，但是也有幾個比較特彆的環境。