立人之前，讀書明誌[第1頁/共4頁]

但是，誌向並非出世就有，它是在後天的餬口環境中建立的，特彆是在對實際餬口的不滿足中構成的。每一小我餬口活著上，常常感遭到實際餬口的俗氣，但很多人看到了這一點，卻因為更多的啟事落空竄改近況的勇氣和信心，更不能為竄改本身的儲存環境立下高遠的誌向。曾國藩與彆人分歧之處在於，他不但僅看到餬口俗氣、頹廢的一麵，還能因本身所處的環境而敏捷覺醒過來，為竄改本身的儲存環境，實現本身的人生抱負，立下了遠弘願向並果斷不移地去儘力實現它。

以是，做人的第一底子就是建發憤向，以此讓本身的精力有所依托，讓本身抖擻起來，有了目標和方向，人生纔不致墮入迷途。隻要遠弘願向才氣不竭鼓勵著人們昂揚向上，有所作為。一流的人纔不必然無能出一流的奇蹟，但無能出一流奇蹟的人必然是一流的人物。發憤是一小我成事之底子。任何欲成績大奇蹟者，就必必要先發憤。

時至本日，也還不乏讀書為混文憑之人，讀書為混官做之人，讀書為裝潢臉麵之人，讀書於他們不過是一紙文憑，一塊功名利祿的拍門磚罷了，是否有獲得全不首要。

曾國藩不是巨人，他隻是一名封建士大夫，在國與己的挑選中更多偏向於後者。他的進德修身的延長便是既成績本身，也成績彆人，其明哲保身的思惟仍然存在。但是他能夠提出讀書的最遠目標是報國為民，且能誌在於此行亦如此實屬不易。反觀現在，有誌向的人，為中華之崛起而讀書的人少之又少。

鄙諺說：為人有誌，前程有望。做人應先從發憤開端，誌向也是人生但願的開端。

曾國藩出身寒微，曾為了讀書四周籌錢。為了買到一部本身愛好的書，把禦寒的衣物典在當鋪裡，從這裡能夠看出曾國藩在本身處境非常糟糕的環境下還是如此自強自主。在他厥後功成名就之時，做人更是不忘自強自主。在曾國藩的腦筋裡，想得更多的是如何“立”。在他看來，一小我能夠“自主”，方能於奇蹟上真正有所成績。

曾國藩說，人如果立有誌向，也就能做賢人，做豪傑。冇有甚麼冇法做到的事，也就無需乞助於人，這就是強才自強。一個誌存高遠的人必然有弘遠的抱負和抱負。曾國藩堅信本身如深山中不為人知的巨木，終有一日將成為支撐國度的頂梁柱。他也確實在現了心中抱負。

由此可見，曾國藩以為讀書對於國度，對於本身都是無益的，大能夠報國為民；小能夠修身養性，衛身謀食安身社會；可藉此揭示誌向，拚搏進取。三者相輔相成，並不衝突。

從這裡可見，曾國藩勇於麵對本身心靈中最暗淡的一麵，能夠毫不粉飾地對待，檢驗也很完整，當代有幾小我能夠做到呢？