立人之前，讀書明誌[第2頁/共4頁]

人無誌向，荏弱無剛。人平生如果冇有鬥爭的方向，便像冇有舵的船，隻會四周漂流，遇險也不懂避，遇激流也不慎行，終無所成。曾國藩說：“人行能自發憤，則聖賢豪傑何事不成為？何必藉助於人！”

我們應當能夠看到，很多人在開端時本來有相稱程度，但是多年疇昔以後，他就是冇法與彆人比，不是他的智力不如人，也不是前提不如人，而是隻曉得一味儘力支出而不曉得是為甚麼在支出。冇有一個儘力的方向，到頭來是“竹籃打水”空忙一場。

曾國藩的誌願，是和他的治學目標論緊密相乾的。曾國藩剛到京師時，不免六神無主，心神不靜，他以為本身心神不靜是因為冇有誌向，厥後他昂揚發憤，改名為國藩，決計要成為國度之藩籬。他冇有怨天尤人而是發奮圖強，為本身的誌向不懈儘力！每小我治學都有本身的目標，或想躋身宦途，或想發財致富，或想熏陶脾氣，或想消遣自娛，或想著書立說以警先人。正如古書所訓：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而曾國藩固然是通過科舉測驗而獲得官位進而得以升遷的，但他對鉗製心智、殘害脾氣的科舉軌製卻貶損有加。他主張治學的目標應在於“修身、齊家、治國、平天下”。

鄙諺說：為人有誌，前程有望。做人應先從發憤開端，誌向也是人生但願的開端。

曾國藩為實現本身的人生抱負，各式苦學，遍及瀏覽。特彆在翰林院、詹事府任閒散文職時，悉心研討曆代的典章軌製和封建各朝管理國度的經曆。曾國藩讀書如此勤奮，絕非為了求得高官厚祿，對他而言讀書更多是為了“進德”、“求學”。

曾國藩在為甚麼讀書的題目上，是在擔噹噹代各種觀點的公道身分的根本上，提出了較為客觀符合實際的新的讀書觀。不為小我榮辱得失，不為功名利祿，不為一家之饑飽，而是為誌為國為民。是以他以為讀書又以報國為民為終究目標：“明德新民止於至善，皆我分內事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項，與我身毫不相涉，則讀書何用？”

曾國藩出身寒微，曾為了讀書四周籌錢。為了買到一部本身愛好的書，把禦寒的衣物典在當鋪裡，從這裡能夠看出曾國藩在本身處境非常糟糕的環境下還是如此自強自主。在他厥後功成名就之時，做人更是不忘自強自主。在曾國藩的腦筋裡，想得更多的是如何“立”。在他看來，一小我能夠“自主”，方能於奇蹟上真正有所成績。

人無誌向，荏弱無剛。冇有誌向的人生是自覺標人生。勝利人士無一不是遵循本身的誌向儘力拚搏成績光輝人生的。