謙而不欺，立身之本[第2頁/共2頁]

謙善也是一種尊敬彆人的表現，隻要尊敬彆人，才氣夠獲得彆人的尊敬。當然凡事皆有度，不夜郎高傲也無需妄自陋劣，這兩種做法都隻會有適得其反的結果。是以，不要過分謙善，如許不但不會獲得彆人的尊敬，反而令人看輕本身。

曾國藩曾經如許說：“人必中虛，不著一物，而後能實在尤妄，蓋實者，不欺之謂也。”也恰是因為有如許的態度，使他在不到十年時候裡，就F}1一個冷靜無聞的守節閒官，逐步升階為權高位重的封疆大吏。他的受益能夠用他本身說過的一句話來概括：“謙以矜持，嚴以馭下，則名位悠長矣。”謙善也是一種以退為進的人生策畫，更是涵養自我的保身之道。

曾國藩視為立品之本的是“謙”字。若要做到以謙立品，起首要戒除高慢，因為，高傲他殺是人生的大敵，盛氣淩人是人際來往中的敗德。曾國藩以為驕必定會導致敗，他常常諄諄警告後輩部下，不成高傲。欲求稍有建立，必先力除此習，力戒其驕；欲禁於己之驕，先戒吾心之自驕驕傲，願畢生自勉之。

在治軍方麵，曾國藩受命組建湘軍以後，便常常自責，“唯有敬濯不敢師心，而務要謙虛，以彙集思廣益之效”。這類設法一向伴跟著他。他在日記中如許寫道：“古之得浮名而值時艱者，常常不克保其終，思此不堪大懼。將具奏摺，推卻大權，不敢節製四省，恐蹈覆轍之咎也。”在阿誰年代，曾國藩能如許想是非常不輕易的。他要求湘軍內部自將領至兵卒，必須精誠連合，儘力作戰，有功不能高傲。受他的影響，湘軍固然屢立軍功，但從不自大，這就是曾國藩作為一代聖賢的過人之處。

謙善之人必為低調之人，不招人討厭，不引禍端，即便有禍也能避過。