796.第796章 道家的生死觀（三）[第1頁/共3頁]

如果我們有這類人生境地的話？我們的人生還會有猜疑嗎？

你說你為子孫後代，你的子孫後代是傻子嗎？如果是傻子，你給他們留下再多地財產，他們也守不住。我們的父輩、父輩的父輩、我們的老先人，他們誰不是如許？在儘力地積累財帛，但願本身的後代過得好一些。可成果？我們每一代人都要去本身儘力。

大師都是為了儲存罷了！都隻是為了完成這一次生命的過程罷了！

你高興嗎？你自在嗎？你有安然感嗎？

作為人，生命是有限的，這是冇法躲避的究竟。以是！我們要珍惜生命，珍惜這一次“生而為人”的機遇，珍惜這一次生命的過程。

你也不要聽彆人在你麵前鼓吹甚麼子孫後代的事，你本身的人生都冇有過好，儲存都存在題目。或者說！你都冇有明白甚麼是人生，為甚麼而活著、活著是為了甚麼？你還操甚麼子孫後代乃至是千萬年以後的事，你你你！你這不是瞎操心？

啟事很簡樸！我們與我們的父母長輩、身邊四周的人，都挑選了弊端地人生觀。是以！我們的餬口落空了歡愉和自在。乃至！我們是以半途而廢了我們的人生。

按照道家的實際來講，不是報酬身分的滅亡，都是天然死。

比如說人！作為人固然是死了，可兒身後並不是完整地消逝了，而仍然有屍身的存在。屍身腐臭後又會變成彆的一種物質，無窮無儘，永久存在，隻是換了一種情勢、物質罷了。

你說你的平生都在瞎折騰甚麼？

那麼！我們就說人吧！

以是說！為子孫後代的設法和做法，都是弊端地，都是在攪亂社會。我們中的大多數人，都不是在為子孫後代，而是在為本身的那一世虛榮。他們活在本身的天下裡，自我滿足，自發得是。

大多數人的平生，都是在尋求多餘的東東而放棄了享用人生。或者說是冇偶然候去享用人生、去體悟人生的意義。

既然生而為人了，那！我們就要好好活著，珍惜這一次生命的過程。我們從天然生到天然死，是我們的一次完整的生命過程。天然生就不消說了，生命的到來我們冇法禁止。天然死就有了一個界定了，甚麼叫天然死呢？

你不要聽彆人向你鼓吹甚麼“餬口質量”，餬口質量、餬口層次、餬口咀嚼都是忽悠人的東東。能夠包管每天的營養，讓本身安康活下去，這就是餬口質量，或者說是餬口層次、餬口咀嚼。每天高興、自在、有安然感，這就是餬口質量、餬口層次、餬口咀嚼。

當然！這個境地太高大上了，世俗中的芸芸眾生是冇法瞭解，更彆說達到這個高度了。那好！我們並不要求你必然要達到這個認知的高度、達到這個高大上的境地。

另有！我們也一樣冇法禁止生命的到來。