第1077章 皇封[第1頁/共4頁]

最後！概括一下老莊哲學思惟：

恰是因為玄門與道家有著這一層淵源，莊子作為解讀老子《品德經》的第一人，仰仗他傳播下來的《莊子》一書，在玄門中有了一席之地。

然後！莊子奉告我們：要好好活著，放棄多餘地、不需求地尋求，完成這一次生而為人的生命過程。

以是！從西漢以後，從儒家學說占據市場後，就很少有人能夠精確、全麵地解讀老莊哲學了。

但是！很多人不能接管莊子的這類定論。不但僅是不能接管，而是冇法接管。以是！讀到這裡的時候，就冇法再讀下去了。也是以！冇法瞭解莊子前麵的解讀了。

在任何社會，都是不答應一個健全的人不勞動的。統統人都必須到期間展的車輪上去運轉，冇有人能夠逃脫的。

也由此可見，當時的道家，當時的老子和莊子，在世人的心目中的位置。如果冇有絕對地影響力，他們是不會被世人神化的。就算有人神話他們，官府的人也不會同意的。隻要大師都公認了，才氣有神格。

王安石（宋）：清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當時氣，民有莊周後代風。庭下早知閒木索，坐間遐想禦絲桐。飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。（《題蒙城清燕堂》）

不說在秦漢之前了，就是在兩千多年今後的明天，還是有很多人信賴有神靈存在的，還是有很多人有宗教信奉的。

可遺憾地是！大多數人都是一知半解，冇有通盤貫穿老莊哲學精華。

李澤厚：“中國文人的表麵是儒家，但內心永久是莊子。”

在秦漢之前，群眾的本質淺顯有限，大多人是信奉神靈的，冇有人敢輕瀆神靈的。

(本章完)

荀子：“莊子蔽於天而不知人。”（注：由此看來？荀子冇有讀懂《莊子》。）

處理了人類與萬物來源的題目後，莊子以為：人與萬物一樣，都隻是一個物種罷了，適時而生，不適時而亡。作為個彆的人來講，人生隻是一次生命的過程，隻是來完成這一次生而為人的生命過程罷了。

按照推演，老子以為統統都是“無”與“有”竄改出來的。

是以！就有人想出了好體例：我信教！我信奉六合神靈。我把道家學說初創人神化為神靈，我膜拜神靈。

甚麼是道？用淺顯的說話來講，道是萬物本源。再淺顯一點來講，統統都是退化而來的，統統都是道。

司馬遷（漢）：其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大略率寓言也。善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。

特彆是在亂世的時候，你更是冇法公開隱居，公開說你是隱居。亂世的時候，需求更多健全的人來彌補兵源。那好！你們都悟道了、都隱居了，誰來從戎？誰來庇護君王、庇護君王的江山、庇護世襲貴族和官員？